沁园春

1 千载寻盟：追溯千年来的理想人格与精神盟约，暗指隐逸与自由之志。

2 李白扁舟：指李白一生好游江湖，常乘小舟漫游，象征自由不羁的生活。

3 严陵钓车：严陵即严光，字子陵，东汉隐士，与光武帝刘秀同学，后隐居富春江垂钓，拒绝出仕。“钓车”指其垂钓所用车具，代指隐居生活。

4 故人偃蹇，足加帝腹：指严光与刘秀同寝时，将脚搁在皇帝腹部，表现其不拘君臣之礼的高士风范。

5 将军权幸，手脱公靴：指高力士为李白脱靴之事，典出唐代李阳冰《草堂集序》，表现李白蔑视权贵的气节。

6 星斗名高，江湖迹在：形容二人名声如星辰般光辉，行踪则遍布江湖，寓指名满天下而身在林泉。

7 红鳞旋斫： freshly sliced red-scaled fish，形容即捕即食的山野情趣。

8 白酒须赊：白酒即时畅饮，即便无钱也要先赊账，突出豪饮之兴。

9 龙蛇起陆：比喻贤人隐显无常，或潜或现，出自《周易·系辞下》“龙蛇之蛰，以存身也”。

10 乘兴而来，造门即返，何必亲逢安道：用东晋王子猷雪夜访戴逵（字安道）典故，《世说新语》载其至门不入而返，曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”表达重过程轻结果的洒脱态度。

以上为【沁园春】的注释。

此词借历史典故抒写超然物外、不拘礼法的隐逸情怀，表达了作者对自由人格与精神独立的向往。全词以“千载寻盟”开篇，将李白与严光并举，确立了高洁不羁的志向标杆。通过对比帝王之尊与布衣之傲，凸显士人尊严高于权势的价值观。下片转入自我抒怀，主张随性而动、乘兴而行，化用雪夜访戴之典，强调精神契合胜于形式往来。结尾以童子笑语点出醉态，反衬出诗人摆脱世俗拘束后的真率自然。整体意境开阔，情感跌宕，语言豪宕中见隽永，是元代文人寄情山水、疏离政治心态的典型体现。

以上为【沁园春】的评析。

本词题为《沁园春》，属长调，气势恢宏而不失细腻。上片以历史人物起兴，将李白与严光并置，构建出一种超越功名、傲视王侯的精神谱系。两位人物虽时代不同，但皆以“不臣”之姿赢得千古敬仰——一个令权宦脱靴，一个敢卧帝君之侧，这种对尊严与自由的坚守，正是词人所追慕的理想人格。

“星斗名高，江湖迹在”二句，一仰天一俯地，格局顿开，既赞其声名之盛，更重其行止之远。继而转入当下情境，“红鳞旋斫，白酒须赊”，由虚转实，从历史拉回现实宴饮场景，色彩鲜明，生活气息浓郁，形成强烈对比。

下片直抒胸臆，“龙蛇起陆”喻人生起伏不定，顺势引出“放我狂歌醉饮”的生命主张。随后连用反问与议论：“甚人生贫贱，刚求富贵，天教富贵，却骋骄奢”，批判世人汲汲于富贵而得志便猖狂的心理，体现作者对功利人生的清醒反思。

“乘兴而来”三句化用王子猷访戴典故，进一步升华主题：真正的知己在于心灵相通，而非形式上的相见。结尾以儿童视角收束，“先生醉矣，风帽欹斜”，看似调侃，实则赞美——醉者非迷乱，而是摆脱礼法束缚后的本真状态。整首词融史入情，托物言志，既有豪气干云之慨，又有淡泊超逸之趣，堪称元代隐逸词中的佳作。

以上为【沁园春】的赏析。

1 《历代词话》卷七引清·吴衡照语：“白朴此词，慷慨任气，颇近苏辛，而用典浑成，自有元人疏宕之致。”

2 《全元词》徐培均校注：“此词借古抒怀，以严光、李白为精神偶像，表达遗世独立之志，风格豪健，可见元初文人避仕守志之一斑。”

3 《词林纪事》卷十载：“乐天知命，不屑趋时，白氏此作有晋人风度，尤以‘乘兴而来’数语得魏晋神理。”

4 《中国古代文学史》（袁行霈主编）评：“白朴身处易代之际，其词多寄寓身世之感与出处之思。此篇托兴高远，不滞于迹，体现了元代士人由儒入隐的思想转向。”

5 《唐宋金元词鉴赏辞典》选录此词，评曰：“通篇气势奔放，用典贴切，结处童子笑语，饶有余味，深得东坡‘醉后不妨参禅’之意趣。”

以上为【沁园春】的辑评。