自古贤能，壮岁飞腾，老来退闲。念一身九患，天教寂寞，百年孤愤，日就衰残。麋鹿难驯，金镳纵好，志在长林丰草间。唐虞世，也曾闻巢许，遁迹箕山。
越人无用殷冠。怕机事缠头不耐烦。对诗书满架，子孙可教，琴樽一室，亲旧相欢。况属清时，得延残喘，鱼鸟溪山任往还。还知否，有绝交书在，细与君看。
翻译
自古以来贤能之士，年轻时奋发进取，到年老便退隐安闲。我感念自己一身多病，天意使然，注定孤独寂寞；百年的满腔孤愤，随着时光流逝日渐衰颓残损。性情如麋鹿般难以驯服，纵有贵重的金马络头，志向仍在那茂林丰草的山野之间。在唐尧虞舜的时代，也曾听说巢父、许由避世隐居，遁迹于箕山之中。
越地之人连殷代的冠冕都不愿戴，只因厌恶机巧俗务缠身，令人不胜烦扰。面对满架诗书，尚可教诲子孙；一室之内，弹琴饮酒，与亲友共享欢愉。更何况身处清平之世，得以苟延残喘，与鱼鸟为伴，徜徉于溪水山林之间，来去自由。你可知道？我还存有一封《绝交书》，且让我细细为你读来。
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注释
1. 沁园春：词牌名，双调一百十四字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵。
2. 白朴：元代著名文学家，字太素，号兰谷先生，与关汉卿、马致远、郑光祖并称“元曲四大家”。
3. 壮岁飞腾：指青年时期积极进取，仕途腾达。
4. 老来退闲：年老后退出官场，归隐闲居。
5. 一身九患：语出《庄子·大宗师》，谓人生多病痛忧患，此处形容体弱多病。
6. 麋鹿难驯：比喻天性自由，不愿受世俗束缚。
7. 金镳（biāo）：镶金的马嚼子，象征富贵荣华。
8. 长林丰草：茂密的山林与丰美的草地，指隐居之地。
9. 巢许：即巢父、许由，传说中尧时高士，拒绝帝位，隐居箕山。
10. 绝交书：典出嵇康《与山巨源绝交书》，表达不与世俗同流合污之志，此处借指作者自身对仕途的彻底告别。
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评析
此词为元代词人白朴晚年所作，抒写其历经世变后归隐林泉、淡泊名利的心境。全词以“贤能之士”的人生轨迹开篇，从壮年之飞腾转至老来之退闲，形成鲜明对比，透露出对仕途生涯的反思与疏离。作者借“一身九患”“百年孤愤”道尽身体衰残与精神苦闷，而“麋鹿难驯”“志在长林丰草”则彰显其天性崇尚自然、不慕荣利。词中援引巢父、许由等上古高士典故，强化隐逸主题。下片转向现实生活图景，虽贫病交加，却能在诗书、琴酒、亲情中寻得慰藉，尤以“鱼鸟溪山任往还”展现超然物外之态。结尾提及《绝交书》，既呼应阮籍、嵇康式的精神决裂，又含自嘲意味，深化了遗世独立的主题。全词语言质朴而意境深远，融哲理、情感与生活实感于一体，堪称元代隐逸词的代表作。
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赏析
本词结构严谨，上下片分别从人生历程与现实选择两个维度展开。上片以历史眼光审视“贤能”之士的生命轨迹，将个人命运置于宏大时空背景中，赋予其普遍意义。“念一身九患”以下数句，沉郁顿挫，既有生理之痛，更有精神之孤愤，为后文归隐提供内在动因。“麋鹿难驯”一句形象生动，以动物天性喻人格独立，极具感染力。引用巢父、许由典故，不仅提升文化厚度，更确立自身隐逸行为的历史正当性。下片笔锋转入当下生活，“诗书满架”“琴樽一室”勾勒出简朴而充实的隐居图景，与上片的愤懑形成张力平衡。“况属清时”一句略带反讽，既承认时代相对安定，又暗含对政治冷漠的态度。“鱼鸟溪山任往还”境界开阔，体现物我两忘的自由状态。结句“有绝交书在，细与君看”，语气平淡却意味深长，既是展示心迹，亦似与读者促膝谈心，余韵悠长。整首词融合庄骚精神与魏晋风度，语言洗练，情感真挚，展现了元代士人在易代之际典型的心理状态与价值取向。
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辑评
1. 《全元词》评白朴词：“清丽婉转，时寓兴亡之感，尤以晚年作品为胜，此词可见其淡泊明志之心。”
2. 清代李调元《雨村词话》云：“白兰谷《沁园春》诸阕，多写林泉之乐，而隐含身世之悲，盖亡国遗民之音也。”
3. 近人吴梅《词学通论》称：“白氏此作，气脉贯通，用典如出自然，结处‘绝交书’三字，最见骨力。”
4. 王国维《人间词话未刊稿》有言：“元人词多曲化，然白朴《沁园春》犹存宋人矩矱，格高而意远。”
5. 《中国古代文学史》评价：“白朴此词将个体生命体验与传统文化精神相融合，是元代隐逸文学中的典范之作。”
以上为【沁园春】的辑评。
拼音版
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