试新服裁製初成三首

1 九气：古代认为天地初分时有九种元气，象征宇宙本源之气。

2 九色霞：指五彩斑斓的云霞，常用于形容仙界景象。

3 五灵：指五方之神，即东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武、中央黄龙，亦可泛指五方仙灵。

4 五云车：传说中神仙所乘的五色祥云之车，常见于道教典籍与诗歌中。

5 春风：此处拟人化，喻指春天到来的力量。

6 东君：中国古代神话中的春神，掌管春季万物生长。《楚辞·九歌》有《东君》篇，为太阳神或春神。

7 因过：乘便经过，顺便路过。

8 偷样：偷偷模仿样式，带有俏皮意味。

9 人间：指尘世、凡间。

10 染百花：比喻春天百花盛开，色彩斑斓，如同被精心染制而成。

以上为【试新服裁製初成三首】的注释。

此诗以瑰丽的想象描绘自然与仙境交融之美，通过“九气”“九色霞”“五灵”“五云车”等道教色彩浓厚的意象，展现天上仙界的庄严与神秘。后两句笔锋一转，由仙界落至人间，赋予春风以灵性与调皮的性格——它途经东君（春神）之所，竟“偷样”将天上的华彩带入凡间，点染百花。全诗构思新颖，语言清丽，既具神话色彩，又富生活气息，体现了诗人对自然之美的敏锐感受和浪漫情怀。

以上为【试新服裁製初成三首】的评析。

本诗题为《试新服裁製初成三首》之一，虽原属组诗，但此首独立成章，意境完整。开篇“九气分为九色霞，五灵仙驭五云车”以宏大的宇宙视角展开，借用道教术语构建出一个绚丽神圣的仙界图景。“九气”与“九色”对应，体现古人“气化万物”的哲学观念；“五灵”“五云车”则强化了方位与神性的秩序感，使画面庄重而神秘。

后两句笔调陡然轻快，“春风因过东君舍，偷样人间染百花”，将春风拟作顽童，从春神居所“偷”得天工之巧，洒向人间，成就万紫千红。一个“偷”字妙趣横生，既写出春色来得悄然无迹，又赋予自然现象以人性化的机智与温情。

全诗融合神话、哲思与生活美感，结构上由天及地，由虚入实，展现了薛涛作为女诗人特有的细腻感知与超凡想象力。其语言精炼而不失灵动，意境空灵而富有生机，堪称唐代咏春诗中的别致之作。

以上为【试新服裁製初成三首】的赏析。

1 《全唐诗》卷八〇四收录此诗，题下注：“试新服裁製初成三首”，列为薛涛作品。

2 明代钟惺《名媛诗归》评薛涛诗：“工绝句，语带仙气，不类女子，而风致自佳。”可与此诗风格相印证。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其论咏物诗云：“必有寄托，或寓襟抱，或托讽谕。”此诗虽写物，实寄情于自然之妙化，合其旨。

4 近人刘大杰《中国文学发展史》称薛涛“才情敏捷，诗多清婉”，此诗前二句壮丽，后二句轻灵，正见其才思之变。

5 今人袁行霈主编《中国文学史》指出：“唐代女诗人中，薛涛最为著名……其诗题材较广，风格多样。”此诗融道教意象与自然咏叹于一体，可见其题材之拓展。

6 《唐才子传校笺》卷七载薛涛“工诗词，辩慧善对”，此诗想象奇崛，可见其“辩慧”之外更有诗思之奇。

7 《汉语大词典》引“五云车”条，释为“仙人所乘之车”，并举此类诗句为例，说明此意象在唐诗中已成典故。

8 任半塘《唐声诗》考唐代女冠与文士交往频繁，此类带有道教色彩之诗或受当时风气影响，薛涛居浣花溪畔，与道流往来，诗风受熏染亦有可能。

以上为【试新服裁製初成三首】的辑评。