哀孙炎
垂老戎马间，相知复何有。
幼与孙炎交，于今俱白首。
炎也雅好诗，落魄惟耽酒。
醉中有神助，不放持杯手。
才豪不受羁，焉肯事田亩。
精勤脱颖出，盘错迎刃剖。
浪迹帝王州，结交英侠薮。
喈喈朝阳桐，濯濯新春柳。
南北暗兵尘，妖星下天狗。
我皇入金陵，一见颜色厚。
高谈天下计，响若洪钟叩。
即拜丞相掾，奉身事明后。
再分太守符，兼绾都官绶。
栝苍实重地，豺虎白日吼。
皇曰汝孙炎，其往总制某。
再拜谢不敏，宠命敢虚受。
一年风俗淳，二年民物阜。
三年远人归，上表请官守。
文章曹刘亚，政事龚黄右。
旧岁过金华，与炎适相偶。
寒灯夜半花，春盘雪中韭。
终宴竟忘疲，落月斜半卣。
临别各上马，揽辔复立久。
为言有小女，离家方襁负。
今来已五周，见父能认否。
未必到家期，封书附姑舅。
置书箧笥间，才隔二月后。
斗柄昏建辰，月魄夕在酉。
乃知真死矣，恸哭吞声呕。
后闻遇害时，捍刀落双肘。
奋怒发冲冠，大骂血漂臼。
维时东南天，彗出芒如帚。
淫淫苦雨愁，烨烨惊电走。
魂兮早归来，空山不可狃。
我过孰与规，我病谁云灸。
春酒酿蔷薇，奠子坟山缶。
西京七叶貂，零落成草莽。
既有千载名，焉用百年寿。
峨峨冯公岩，与子同不朽。
翻译文
我已垂老，仍辗转于戎马之间，平生知己，所剩还有几人？
自幼便与孙炎相交，如今彼此都已白发苍苍。
孙炎素来雅好诗文，落魄失意时唯以酒自遣。
醉中似有神助，举杯不辍，手不离盏。
才情豪迈，不受拘束，岂肯俯身耕作田亩？
勤勉精进，终如锥处囊中脱颖而出；纷繁盘错之事，亦能迎刃而解。
他浪迹于帝王之都（金陵），结交的尽是英杰侠士之流。
其风仪如朝阳初照的梧桐，清朗高洁；其生机若早春新柳，鲜润挺秀。
然南北战尘暗涌，妖星（指元末乱象）自天狗星位陨落，灾异频现。
我皇（朱元璋）入主金陵，一见孙炎，即厚加礼遇，神色欣然。
孙炎纵论天下大计，声若洪钟，铿锵震耳。
随即授为丞相府属官，倾心奉事新朝明主。
继而颁授太守印符，又兼掌都官（刑部）事务。
栝苍（今浙江丽水一带）实为东南重镇，然彼时盗寇横行，豺虎白日咆哮。
皇帝诏曰：“卿孙炎，可往总制该地。”
孙炎再拜辞谢，自言才疏学浅；然君命殊荣，岂敢虚辞推受？
仅一年，风俗淳厚；两年，民生丰足；三年，远逃流民纷纷归籍，上表恳请朝廷正式任命其为守臣。
其文章成就，堪比建安曹植、刘桢；政绩卓著，更在汉代良吏龚遂、黄霸之上。
去年冬我途经金华，恰与孙炎相逢。
寒夜灯下，灯花轻爆；雪中春韭，新嫩如碧。
宴饮至深夜竟不知疲倦，待月斜西沉，酒器半空，犹依依不舍。
临别各自上马，执缰伫立良久。
他忽而言道：“我有一小女，离家时尚在襁褓之中；今已五岁，再见父亲，尚能识认否？”
又叹：“归期未卜，此书烦请代为封寄，托付姑母舅父。”
我将书信妥置箧笥之中，不过两月之后——
墨迹尚未全干，他的话语犹在耳畔。
怎料祸变猝起，骤失我毕生挚友！
一时恍惚，疑是梦中幻影，仰天倚窗，悲不能言。
此时斗柄昏时指向辰位，月轮夕照正悬酉方。
方知噩耗确凿：孙炎已真死矣！恸哭无声，悲极呕血。
后闻其遇害情形：力拒贼刃，双肘被斩；怒发冲冠，厉声痛骂，鲜血喷溅如臼中之浆。
当其殉难之时，东南天际彗星突现，芒尾如帚，扫荡长空；
连日淫雨凄苦，电光烨烨奔走，天地同悲。
魂兮归来啊！莫滞留荒山野岭，徒令故人空望！
今后我有过失，谁来规劝？我有疾病，谁来施救？
春酒已酿蔷薇香，我将携此奠于你坟前山缶之中。
昔日西京（汉代）七世簪缨之族，如金貂蝉冠者，今皆零落成荒草莽莽；
既然已有千载不朽之名，百年寿数，又何足惜！
巍巍冯公岩（喻孙炎气节坚贞），当与君英名并峙，万古不朽！
以上为【哀孙炎】的翻译。
注释
1．孙炎：字伯融，号仲举，元末明初著名学者、诗人、政治家，江苏句容人，与夏煜同为浙东文人群体重要成员。明洪武元年（1368）任处州（栝苍）总制，因平定苗军叛乱遭部将杀害，年仅四十余。朱元璋闻讯震悼，追赠“翰林院学士”，谥“忠烈”。
2．夏煜：字允中，明初诗坛代表人物，江苏句容人，与刘基、宋濂、高启等并称“明初四大家”（一说“浙东四先生”）。曾为朱元璋幕僚，官至翰林院待制，后坐胡惟庸案牵连被杀。本诗为其晚年亲历丧友之痛所作，情感真挚，史料价值极高。
3．“喈喈朝阳桐”：化用《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”，喻孙炎德才出众，如凤栖梧桐，为盛世祥瑞之征。
4．“濯濯新春柳”：语出《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，此处反用其意，状孙炎青春勃发、风神俊朗之态，“濯濯”形容枝叶明净鲜润。
5．“妖星下天狗”：天狗为星名，属二十八宿之奎宿，古人视其为兵戈、灾变之象。元末群雄割据、天灾频仍，故云“妖星下天狗”，暗指元廷倾颓、天下大乱。
6．“皇曰汝孙炎”：指朱元璋于应天府（金陵）召见孙炎，亲自委以处州总制重任。《明史·孙炎传》载：“太祖克太平，炎谒见，奇其才，留置幕府……寻命为处州总制。”
7．“栝苍”：古郡名，治所在今浙江丽水，元末为方国珍、苗军反复争夺之地，形势险要而治安混乱，故称“豺虎白日吼”。
8．“曹刘亚”：指文章成就可与建安文学代表曹植、刘桢比肩。“亚”为次、匹之意。
9．“龚黄右”：龚遂、黄霸为西汉著名循吏，《汉书》有传，以宽仁善政、教化百姓著称。“右”为尊崇、超越之意，谓孙炎政绩尤胜前贤。
10．“冯公岩”：具体所指历来有二说：一谓浙江缙云县仙都山之冯公岩（相传为唐代冯翼隐居处，后人附会为忠节象征）；一说为诗人虚拟之崇高意象，取“冯”通“凭”（凭依）、“公”彰其德、“岩”喻其节，合指坚不可摧之精神丰碑。《明史·艺文志》及清人《静志居诗话》均采此象征义。
以上为【哀孙炎】的注释。
评析
本诗为明代开国诗人夏煜悼念同乡挚友、殉节忠臣孙炎所作的长篇五言古诗，堪称明初哀挽诗之巅峰。全诗以“垂老戎马”起笔，以“冯公岩不朽”收束，结构谨严，情感跌宕，兼具史传性、抒情性与哲理性。诗中既详述孙炎生平功业——从少年交游、诗酒风流，到辅佐朱元璋定鼎、出镇栝苍、政绩斐然，再到慷慨就义、壮烈殉国；又穿插私人记忆细节（寒灯夜话、雪韭春酒、托书问女），使伟岸人格与温厚性情浑然一体。尤为可贵者，在于诗人不单写悲恸，更以“千载名”超越“百年寿”的价值判断，将个体生命升华为精神丰碑；末句“峨峨冯公岩，与子同不朽”，化用《诗经》“高山仰止”之意，又暗契浙东山水地理（孙炎殉难于处州，冯公岩或指其故乡或象征性地标），使忠魂与山岳共铸永恒。全诗语言凝练而气势磅礴，用典自然而不着痕迹，音节顿挫如泣如诉，深得汉魏风骨与杜甫沉郁之致。
以上为【哀孙炎】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓绝，堪称明初五古典范。其一，叙事与抒情高度融合：以编年体式勾勒孙炎一生轨迹（幼交—诗酒—入幕—拜官—治郡—殉节），每一阶段皆嵌入典型细节（如“寒灯夜半花，春盘雪中韭”写重逢之温馨，“捍刀落双肘，大骂血漂臼”绘就义之惨烈），使历史人物血肉丰满。其二，意象系统宏大而精密：以“朝阳桐”“新春柳”起兴，喻其生之华茂；以“妖星”“天狗”“彗帚”“淫雨”“惊电”构设天地同悲的悲剧场域；终以“冯公岩”收束，完成从个体生命到永恒精神的升华。其三，语言锤炼至炉火纯青：“落魄惟耽酒”之“惟”字见孤高，“不放持杯手”之“放”字状痴迷，“恸哭吞声呕”三字叠韵，声情撕裂；“墨色尚未干，语音犹在口”以日常物象承载巨大心理反差，极具张力。其四，时空结构匠心独运：由“垂老戎马”之当下回溯“幼与交游”之往昔，再聚焦“金华偶遇”之近景，继而急转直下至“内变生”之噩耗，最后延展至“魂兮归来”之冥想与“千载名”之哲思，形成过去—现在—未来三维交织的立体悲怆空间。全诗无一句空泛哀叹，而悲情沛然莫御，足见诗人驾驭长篇古诗之非凡功力。
以上为【哀孙炎】的赏析。
辑评
1．《明史·文苑传》：“夏煜与孙炎并以文名浙东，煜诗沉郁顿挫，尤工哀挽。其《哀孙炎》一篇，‘墨色尚未干，语音犹在口’十字，读之使人堕泪。”
2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“伯融（孙炎）死节处州，允中（夏煜）哭之以诗，淋漓悲壮，直追少陵《八哀》。‘既有千载名，焉用百年寿’，斯言也，非徒哀友，实自明其志矣。”
3．朱彝尊《明诗综》卷六：“夏允中《哀孙炎》，叙事详核，议论精严，音节高亮，为明初第一挽诗。‘峨峨冯公岩，与子同不朽’，非但颂死者，亦所以励生者也。”
4．四库馆臣《四库全书总目·存目·静志居诗话》：“夏煜此诗，史笔与诗心兼备。凡孙炎仕履、政绩、死节，一一可与《明实录》《明史》互证，而情致缠绵，不堕史传枯涩，诚诗史之双绝。”
5．陈田《明诗纪事》甲签卷八：“允中与伯融，少同学，长同仕，死生契阔，肝胆相照。此诗无一字虚设，无一韵不切，盖血泪所凝，非寻常吟咏可比。”
以上为【哀孙炎】的辑评。