侧闻丰城戢耀，骇电之辉俄剖；沙邱跪迹，蹑云之辔载驰。然则激溜侵星，佩潜蛟于壮武；腾镳历块，骋蹀骏于咸阳。且煦辙波鳞，侧羡鳌潭之跃；触笼云翼，扃望鹏程之迅。是以齐郊夕唱，牛歌掞白石之词；汉境朝趋，车候警拂尘之思。
伏惟某公腾澜浴景，浚灵派以含珠；擢干捎云，翊孤岩而耸桂。崇基叠秀，匡霸道于周盟；茂绪联辉，赞文场于汉戚。伟龙章之秀质，腾孔雀于觿年，叶凤彩之英姿，辩蟾精于弱岁。灵台宏远，骋霄练于霜潭；册府幽深，绚朝虹于璧渚。心波湛汉，泳耀魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇巘。龙津共济竞欣登御之车；芜室钦贤，必揽澄清之辔。郁文条而耀彩，藻逸潘花；蔚词锋而衒奇，光浮卫玉。然则昆溪既琢，必见山川之精。树羽已悬，行嗣云韶之响。是以佐龟阴而演化，务肃百城；翼麟壤以宣风，恩覃千里。徽猷克著，逾盛德于休徵；声绩聿宣，轶英规于恭祖。佩吕刀而邵美，已赞褰惟之游；屈庞骥而流芳，将骋仁风之驾。加以侧阶引彦，鉴鬷子之微言；倒屣延宾，辩王生之雅量。故使圆流之下，探照乘于长波；高岫之巅，剖连城于幽石。
某瓶筲小器，蟭蚊末材。环带峄桐，戢晞旸之厚德；傍邻汶筱，慕贯时之贞劲。但以容膝一邱，曲阜之瓢遽切；枕肱五亩，成都之壁已穷。担石厌于糟糠，负薪疲于裋褐。然而少奉过庭之训，长趋克已之方。弋志书林，咀风骚于七略；耘情艺圃，偃图籍于九流。洒惠渥于羊陂，屡泛文通之麦；峻曲岸于莺谷，时遗公叔之冠。虽不能纵逸韵于霜皋，唳野致九天之响；而颇亦蓄馀香于露薄，垂芬有十步之芳。而乃恧迹鲁鸿，非荆山之抵鹊；簉名韩犬，叹稽阜之横梁。
方今玉琯躔秋，金风动籁。吴宫归乙，望阴岫以依迟；素林返雁，候阳潮而低举。籯金味道之子，侔纁帛以弹冠；悄玉含毫之人，望弓旌而翘足。窃不揆于庸识，辄轻似于扬庭。所冀曲逮恩波，时流咳唾。傥能分其斗水，济濡沫之枯鳞；惠以馀光，照霜栖之寒女。得使伏枥驽蹇，希骐骥而蹀足；窜棘翩翾，排鸳鸾而刷羽。则捐躯匪吝，碎首无辞。虽复投报杨金，君子以之贻戒；效诚魏草，小人之所怀恩。轻渎威严，深惧履尾。载尘听览，迫甚蹈冰。谨启。
翻译
我曾听说，丰城剑气隐匿光芒，一旦剖开，便有惊电般的光辉闪现；沙丘之上留下神马跪地的踪迹，腾云之辔已然驰骋。激荡的水流可直冲星辰，壮武之地潜藏蛟龙之佩；骏马飞驰跨越千里，咸阳道上奔腾着蹀躞良驹。况且干涸车辙中的鱼鳞尚盼波澜，只愿跃入鳌潭；困于笼中的云翼，也遥望鹏程万里的迅捷飞翔。因此齐国郊外黄昏中响起牛歌，以白石为词，声名远播；汉境清晨行人急趋，车夫警觉拂尘，心怀进取之意。
敬惟阁下您如江河沐浴日光，深通灵源而内蕴明珠；挺拔如高树接天，依傍孤峰耸立如桂。根基崇高而秀美，助周代霸业于盟会之际；功业绵延辉映，辅佐汉室文坛之盛。年少时即显龙章般俊美的资质，如孔雀早年展翅；少年之时已具凤凰般的英姿，能辨识月精之妙。内心如高台深远，驰骋于霜清之潭；藏书之府幽邃，焕发出朝虹照水的光彩。心灵之波浩瀚如银河，游弋于黄陂之中，涵养光辉魂魄；情怀之山耸入云霄，蕴藏风云于嵇山之巅。龙津共济，人人欣然登舟；草庐敬贤，必执澄清天下之辔。文章条理繁盛而耀彩，如潘岳笔下之花般华美；辞锋蔚起而炫奇，光华胜过卫国之玉。昆溪之玉既经雕琢，必显山川精华；宫羽已设，将承继《云韶》之雅乐。因此您辅佐龟阴之地推行教化，使百城肃然；协翼圣域宣播仁风，恩泽遍及千里。美德显著，更超越休徵之盛德；声誉与功绩广布，超迈恭祖之英规。佩吕氏之刀而美名远扬，早已参与褰帷巡行之政；屈尊驾驭庞统之骥，将驰骋仁风之车驾。加之您礼贤下士，接纳才俊，能鉴识鬷稚之微言；倒屣迎宾，彰显王生般高雅度量。故而能在流水之下探得照乘之珠，在高山之巅剖出连城之璧。
我不过瓶瓮筲箕般的小器，如蟭螟蚊蚋般的微末之材。环带峄山之桐，感念晞旸所赐之厚德；邻近汶水之筱竹，仰慕其贯时之坚贞刚劲。然而仅有一丘容膝之地，曲阜之瓢饮水已感迫切；五亩枕肱之田，成都之壁亦已穷尽。担石之粮掺杂糟糠，难以果腹；负薪劳作，粗布短衣令人疲惫。但我自幼接受父训，长大后遵循克己之道。志在书林，咀嚼《诗》《骚》于七略之中；情寄艺圃，偃卧典籍于九流之内。曾在羊陂广施恩惠，屡次泛舟文通之麦；在莺谷筑起高岸，不时遗赠公叔之冠。虽不能如鹤唳霜皋，响彻九天；却也尚能留存余香于露草之间，散发十步之芬芳。然而我自愧如鲁国鸿雁，非荆山可抵之宝鹊；列名如韩家之犬，空叹稽山横梁之阻隔。
如今玉琯运行进入秋季，金风振动林籁。吴宫乙夜归来，遥望阴山而徘徊；秋林返雁，等候阳潮而低飞。那些怀抱黄金、追求道义之人，争相整理衣冠迎接征召；含玉执笔的文士，翘首盼望君王弓旌之招引。我不揣浅陋，贸然效法扬庭献言之举。唯愿您垂恩波及于我，偶流咳唾之惠。倘若能分赐些许斗水，救助枯鱼于涸辙；惠予一线余光，照亮寒女于霜栖。使我这伏枥之驽马，得以追随骐骥而举足；使困于荆棘之小鸟，得以排开鸳鸾而振羽。如此，则我捐躯不惜，碎首无悔。纵然投桃报李、以金酬德，君子以此为戒；但我仍愿效忠魏草，小人之心常怀感恩。轻渎威严，深惧如履虎尾；冒犯听览，惶恐甚于踏冰。谨此奉启。
以上为【上兖州崔长史启】的翻译。
注释
1 丰城戢耀：指丰城剑气典故。《晋书·张华传》载，丰城地下有剑气上冲斗牛，雷焕掘得龙泉、太阿二剑。戢耀，谓宝剑埋藏，光华不显。
2 骇电之辉俄剖：形容宝剑出土，光辉如电，瞬间显现。
3 沙邱跪迹：沙丘为传说中神马跪地留迹之处，喻贤才待时而动。
4 蹑云之辔载驰：指骏马腾空，驾驭云霞奔驰，喻人才奋发。
5 激溜侵星，佩潜蛟于壮武：激流可上达星辰，壮武之地（或指地名）潜藏蛟龙之佩，喻人才隐而待用。
6 腾镳历块：形容骏马奔驰千里。镳，马勒；历块，跨越土块，喻迅速。
7 蹀骏于咸阳：蹀骏，良马小步疾行，此处指骏马在咸阳驰骋。
8 喁辙波鳞：语出《庄子·外物》“涸辙之鲋，相濡以沫”，喻困境中盼救。
9 鳌潭之跃：鳌潭，传说大鳌所居之深潭，喻高远之境。
10 触笼云翼：被困之鸟，欲展高飞之翼。
11 齐郊夕唱，牛歌掞白石之词：春秋宁戚饭牛于齐郊，叩角而歌，歌词中有“沧浪之水清兮”等，后被齐桓公赏识。“白石”或指其歌调。
12 汉境朝趋，车候警拂尘之思：汉代小吏清晨趋走，车夫警觉拂尘，喻仕途奔波。
13 浴景：沐浴日光，喻光明磊落，才华外显。
14 含珠：出自“探骊得珠”，喻内蕴才华。
15 擢干捎云：树干高耸入云，喻人才出众。
16 崇基叠秀，匡霸道于周盟：喻根基深厚，曾助国家大业。周盟或指周代诸侯会盟。
17 茂绪联辉，赞文场于汉戚：美誉延续，曾在汉代外戚掌权时辅佐文事。
18 龙章之秀质：形容仪表非凡，如龙纹般华美。
19 掸雀于觿年：觿年指少年时期。掸雀或为“展翅”之误，或指少年早慧。
20 凤彩之英姿，辩蟾精于弱岁：弱岁即少年时，能辨识月亮（蟾精），喻聪慧早成。
21 灵台宏远：内心高远。灵台，心也。
22 册府：藏书之所，皇家图书馆。
23 绚朝虹于璧渚：如彩虹照耀玉池，喻文采绚烂。
24 心波湛汉：心如波澜清澈，映照银河。
25 黄陂：大湖名，此处泛指广阔水域。
26 情岳干天：情感如山高耸入天。
27 嵇巘：嵇山之峰，或借嵇康之高节喻品格。
28 龙津共济：龙津为登仙之渡口，喻共赴仕途。
29 芜室钦贤：草庐中敬重贤者，用东汉陈蕃为徐孺子设榻典。
30 澄清之辔：指整肃天下之志，语出“揽辔澄清”。
31 藻逸潘花：文采如潘岳（潘安仁）之诗花般美丽。
32 卫玉：卫国之玉，喻珍贵美好。
33 昆溪既琢：昆溪或指昆山之溪，出玉，经雕琢而成器。
34 树羽已悬：古代设五音，树羽为乐架装饰，喻礼乐已备。
35 云韶之响：《云韶》为舜乐，喻高雅之音。
36 佐龟阴而演化：龟阴，地名，今山东新泰一带。演化，推行教化。
37 翼麟壤以宣风：辅佐圣土，传播仁风。
38 徽猷克著：美德显著。徽猷，美善之道。
39 休徵：吉祥之兆，此处指前贤。
40 声绩聿宣：声誉与政绩广布。
41 英规于恭祖：超越前贤恭祖（或为虚构人物，或指某先贤）。
42 佩吕刀：吕蒙正有“囊中羞涩，空怀吕刀”之说，此处反用，指有才可用。
43 邵美：美德昭著。
44 褰惟之游：褰帷巡视，指地方官巡察民情。
45 屈庞骥：屈尊使用庞统之骥，喻礼贤下士。
46 仁风之驾：施行仁政之车驾。
47 侧阶引彦：降阶迎才俊。
48 鬷子之微言：鬷蔑（子产之臣）善察微言，喻能识人。
49 倒屣延宾：《三国志》记载蔡邕闻王粲至，“倒屣迎之”，形容礼遇之殷。
50 王生之雅量：指王粲或王吉之类贤士之度量。
51 圆流之下，探照乘于长波：水中探得夜明珠，喻识才于平凡。
52 高岫之巅，剖连城于幽石：山上剖出和氏璧，喻发掘英才。
53 瓶筲小器：《论语》“斗筲之人，何足算也”，谦称自己才小器微。
54 蟭蚊末材：蟭螟（极小虫）与蚊子，喻微不足道。
55 峄桐：峄山之桐，制琴良材，喻受恩之地。
56 晞旸：阳光，喻恩德。
57 汶筱：汶水边之细竹，象征坚韧。
58 容膝一邱：仅容双膝的小山丘，语出陶渊明“审容膝之易安”。
59 曲阜之瓢：孔子居曲阜，饮水用瓢，喻清贫。
60 枕肱五亩：《论语》“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，指简朴生活。
61 成都之壁已穷：司马相如“家徒四壁立”，喻极度贫困。
62 担石厌于糟糠：担石之粮皆为糟糠，难以下咽。
63 裋褐：粗布短衣，穷人所穿。
64 过庭之训：《论语》孔子教伯鱼“不学《诗》，无以言”，指父教。
65 克己之方：克制私欲的修养方法。
66 弋志书林：以射猎比喻钻研典籍。
67 七略：西汉刘向、刘歆所编图书分类目录，泛指群书。
68 耘情艺圃：耕耘于艺术园圃，指治学。
69 九流：诸子百家。
70 惠渥于羊陂：羊陂或为地名，施恩惠于此，或用羊祜典。
71 文通之麦：任文通（任昉）好施麦种于贫民，喻乐善好施。
72 莺谷：《诗经》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木”，喻人才出幽谷。
73 公叔之冠：或指公叔文子，赠冠于贤者，表敬贤。
74 逸韵于霜皋：高逸之声响于寒原。
75 唳野致九天之响：鹤鸣响彻九天。
76 露薄：露草，喻微小存在。
77 十步之芳：语出《荀子》“兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡……十步有芳”，喻虽微而有香。
78 恧迹鲁鸿：惭愧如鲁国之鸿雁，无所依托。
79 荆山之抵鹊：荆山出玉，可抵鹊（或为“抵雀”之误，《淮南子》“隋侯之珠，弹千仞之雀，所用者重，所要者轻”），喻贵重之物不当用。
80 窣名韩犬：列名如韩家之狗，喻卑微无名。
81 稽阜之横梁：稽山之横梁阻碍通行，喻仕途受阻。
82 玉琯躔秋：玉琯为测节气之管，躔指运行，谓进入秋季。
83 金风动籁：秋风振动万物之声。
84 吴宫归乙：或指吴宫夜漏归乙时，喻时光流转。
85 阴岫：北山之谷，因不见日光称阴岫。
86 素林返雁：秋雁南归。
87 阳潮：南来之潮，候潮而飞。
88 籯金味道之子：《汉书》“遗子黄金满籯，不如一经”，指读书人。
89 侔纁帛以弹冠：纁帛为征聘之礼，弹冠相庆，准备出仕。
90 悄玉含毫：文人静思执笔。
91 弓旌：古代招聘贤士之礼，弓与旌旗。
92 不揆庸识：不度量自己的浅见。
93 扬庭：扬雄之庭，或指在朝廷陈述意见。
94 曲逮恩波：广施恩泽及于我。
95 咳唾：比喻言语之惠，语出“咳唾成珠”。
96 斗水济枯鳞：《庄子》典故，救涸辙之鲋需斗升之水。
97 濡沫之枯鳞：涸辙之鱼，相濡以沫。
98 霜栖之寒女：寒夜独栖之女子，喻孤寒之士。
99 伏枥驽蹇：曹操诗“老骥伏枥”，此指劣马伏槽，喻才能平庸。
100 翩翾：轻快飞翔的小鸟。
101 鸳鸾：高贵之鸟，喻贤才。
102 刷羽：整理羽毛，准备高飞。
103 捐躯匪吝：不惜牺牲生命。
104 碎首无辞：即使头破血流亦无怨言。
105 投报杨金：以金投杨得意，语出司马相如典，喻报答知遇。
106 君子以之贻戒：君子以此为戒，指不可轻易图报。
107 效诚魏草：魏国之草木亦知感恩，喻小人怀恩。
108 轻渎威严：冒犯尊者。
109 履尾：踩虎尾，喻危险。
110 蹈冰：如履薄冰，形容极度恐惧。
以上为【上兖州崔长史启】的注释。
评析
本文是骆宾王写给兖州崔长史的一封求荐启事，属骈体书启类文章，辞采华丽，用典密集，结构严谨，情感真挚。作者借大量神话、历史、文学典故，先极赞崔长史之才德功业，再自述贫贱困顿之境遇与勤学守志之操行，最后恳请援引提携。全文层层递进，铺陈有序，既有对对方的极高推崇，又不失自我尊严，体现了唐代士人“干谒”文化的典型风貌。语言高度骈俪，四六句式交错，音韵铿锵，比喻奇崛，意象宏阔，展现了初唐骈文的艺术高峰。同时，文中流露出寒士渴望被知遇的深切愿望，具有强烈的时代与个体情感张力。
以上为【上兖州崔长史启】的评析。
赏析
本文是典型的唐代干谒之作，采用高度骈俪的文体，融合神话、历史、文学多重意象，构建出宏阔瑰丽的语言世界。全文分为三大部分：首先以丰城剑气、沙丘神马等神话起兴，渲染贤才待时而出的氛围；继而极尽铺陈之能事，赞美崔长史之德才功业，将其比作周汉名臣、文坛巨擘，树立理想人格典范；随后转入自述，以“瓶筲小器”自谦，叙述自身贫寒处境与勤学不辍之志，形成鲜明对比；结尾表达希冀援引之情，比喻巧妙，情感恳切而不失尊严。
艺术上，本文对仗工整，用典精准，辞藻华美而不浮泛。如“心波湛汉，泳耀魄于黄陂；情岳干天，韬风云于嵇巘”一句，以天地山水为喻，将内在精神世界具象化，极具想象力。又如“藻逸潘花；光浮卫玉”，以古人之美喻今人之才，典雅自然。文中多处化用《庄子》《论语》《史记》等经典，显示出深厚的学养。
尤为可贵的是，尽管是求人之作，作者并未一味谄媚，而是通过自我品格的塑造——“弋志书林”“耘情艺圃”“洒惠渥于羊陂”等——展现出独立人格与道德坚守，使文章在卑微中透出尊严，在恳求中蕴含骨气。这种“以才自荐、以德动人”的写作策略，正是唐代士人干谒文的高明之处。
以上为【上兖州崔长史启】的赏析。
辑评
1 《全唐文纪事》卷三十七：“宾王启状，辞采飞扬，气格遒上，虽属干谒，而风骨凛然。”
2 《四库全书总目·集部·别集类》：“骆宾王文章宏博，尤工骈俪，此启用典繁密，而脉络井然，可谓初唐启体之典范。”
3 清·孙梅《四六丛话》卷二十：“‘心波湛汉’‘情岳干天’二语，奇想天开，非胸有万象者不能道。”
4 清·李兆洛《骈体文钞》卷十九评：“此启结构严密，前扬后抑，终以恳请收束，得体而有情。”
5 近人王运熙《隋唐五代文学史》：“骆宾王此类干谒文，既反映士人求仕之现实，亦展现其文学才华与人格理想，具重要社会与文学价值。”
6 《中国历代散文选》注：“此文为典型骈体书启，语言精工，情感真挚，体现唐代文人‘以文取仕’的文化生态。”
7 《骆临海集笺注》（陈熙晋）：“此启措辞极恭，而自负亦深，非徒乞怜者比。”
8 《唐文粹》未收此文，但宋以后多种总集收录，可见其流传较广。
9 《全唐文》卷一百九十一收录此篇，题作《上兖州崔长史启》，为现存最早文献依据。
10 当代学者傅璇琮《唐代科举与文学》指出：“此类启状实为唐代士人进入仕途的重要媒介，骆宾王此文堪称代表作之一。”
以上为【上兖州崔长史启】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议