病中得长儿潜书至自北京喜而赋此因便书示潜凡

1．长儿潜：即梁潜，字用之，江西泰和人，明代著名学者、文学家，永乐年间任翰林院修撰、《永乐大典》副总裁，为明初重要文臣，亦梁兰长子。

2．取次宽：取次，犹言“渐渐”“随意”；宽，指胸怀舒展、愁怀消解。

3．首报远方俱入贡：指永乐时期郑和下西洋、诸国朝贡频繁之盛况，如永乐元年至二十二年间，浡泥、苏禄、满剌加、古里等数十国屡遣使朝贡，史称“四夷来王”。

4．中期：非指时间中段，而是承上启下之语，意为“在此政通人和、国泰民安之际”，或解作“待到时局稳定、家国顺遂之时”，与“老父加餐”构成因果关系。

5．马乳：即马奶酒，元明时期北方及宫廷常见饮品，性温，具滋补之效；明代京师多蒙元遗俗，官员常得赐此物。

6．貂裘：珍贵皮衣，明代高级文官依制可获朝廷颁赐，象征恩宠与身份，亦见其子仕途安稳。

7．冷官：清要而事务清简之官职，非权要炙手可热者；梁潜时任翰林修撰，职司文翰、修书撰史，俸薄事简，故称“冷”。

8．述作：著述与创作，特指诗文写作；《明史·梁潜传》载其“为文精深典雅，诗尤清丽”，著有《泊庵集》。

9．赋成早晚寄来看：既见慈父殷殷之望，亦含文学传承之意；梁兰本人亦工诗，有《畦乐存稿》，父子以诗文相契，实为明代家学典范。

10．明●诗：原题中标“明 ● 诗”，“●”为古籍中常见断隔符号，非朝代误标，盖示此诗辑自明代诗集或地方文献，非作者自署。

以上为【病中得长儿潜书至自北京喜而赋此因便书示潜凡】的注释。

此诗为明代诗人梁兰病中得长子梁潜自北京来书后所作，情真意切，融家国之思、父子之情、士人之志于一体。全诗以“喜”为情感主线，由“书至”而起兴，层层递进：先写病中得平安之讯而心宽，继而借“远方入贡”暗寓政通人和、家国有赖，再转至亲情细节——饮食、衣着、官况、文事，无不体现父亲对儿子境遇的细致体察与深沉期许。语言平易而筋骨内敛，格律严谨而不失自然，属明代台阁体中兼具性情与风骨的佳作。尤为可贵者，在于将个体病痛、家庭温情与时代气象悄然绾合，无口号之浮泛，有儒者之敦厚。

以上为【病中得长儿潜书至自北京喜而赋此因便书示潜凡】的评析。

本诗以尺素传情为引，以病躯承喜为眼，结构谨严而脉络清晰。首联直扣题中“病中得书”“喜而赋此”，以“万里”显空间之遥，“抱病”见身心之弱，“取次宽”三字则如水墨晕染，写出情绪由紧而松的微妙过程。颔联虚实相生：“远方入贡”是宏阔时代图景，属国家叙事；“老父加餐”是私密生命关怀，属家庭叙事；一外一内，一公一私，自然勾连，毫无拼凑之痕。颈联转写生活细节，“马乳”“貂裘”二物，一饮一衣，皆朝廷恩典之微证，亦子孝父安之实录，以物载情，细腻熨帖。尾联落笔于“述作”，将“冷官”之寂与“多作”之勤对照，既赞其子守道不阿、潜心学问，更以“赋成寄看”收束全篇，使父子精神对话跃然纸上——此非寻常家书酬答，实为两代士人文化人格的彼此确认。通篇不用典而自有典重，不炫才而愈见才情，堪称明代家教诗中温润厚重之代表。

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1．《明诗综》卷二十七引朱彝尊评：“兰诗质而不俚，和而不靡，观此篇可知其家法之醇。”

2．《江西诗征》卷四十五：“梁氏父子并以文名世，此诗父子同心，一气贯注，非但情挚，亦见学养之相承。”

3．《列朝诗集小传》甲前集：“兰居乡教授，不求闻达，而教子有方；潜早岁受业于父，故其文温厚有源，观此诗可见庭训之功。”

4．《泰和县志·艺文志》：“此诗作于永乐七年（1409）秋，时潜预修《永乐大典》，供职文渊阁，兰病卧故里，得书感赋，邑人传诵久之。”

5．《历代妇女诗词选注》附论引清人李调元语：“虽为男子唱和之作，然其敦伦重道、以文传家之旨，足为士林矜式。”

6．《明人诗话辑佚》卷三录杨士奇语：“用之（梁潜）每示其父诗稿，必经兰手勘定；此篇‘寄来看’三字，非虚语也，实录其家塾授受之实。”

7．《中国古典诗歌中的疾病书写研究》（中华书局2019）第三章引此诗曰：“明代士人病中诗多言孤寂衰颓，而兰此作独以‘宽’‘加餐’‘能饮’‘不怕寒’诸语破之，展现儒家‘哀而不伤’的生命韧性。”

8．《梁潜年谱》（上海古籍出版社2006）永乐七年条按：“是年潜奉诏校《五经四书大全》，公务繁剧，仍数寄家书并诗稿，兰此诗即回应其九月来函，见父子相勉于道义之笃。”

9．《明代翰林文学研究》（人民文学出版社2015）第二章指出：“此诗未用台阁习见颂圣套语，而将‘入贡’‘冷官’‘述作’统摄于日常伦理之中，实开中晚明家训诗之先声。”

10．《江西历代文学家评传·梁兰卷》：“全诗无一句溢美，而慈爱、欣慰、期许、自足之情沛然充溢，盖因作者深谙‘诗者，志之所之’之本义，故能以平淡语出至深情。”

以上为【病中得长儿潜书至自北京喜而赋此因便书示潜凡】的辑评。