乐大夫輓词五首

1 乐大夫：姓名不详，应为骆宾王同时代官员，生平事迹无考。

2 輓词：即挽词，古代哀悼死者的诗文，多用于丧礼或追思。

3 朝菌：朝生暮死之菌类，典出《庄子·逍遥游》，比喻生命短暂。

4 夜台：指阴间、墓穴，古人称死后所居之地为夜台，如刘伶《酒德颂》：“死便埋我，无异夜台。”

5 青乌：指青乌子，传说中的堪舆家，后以“青乌”代指择墓地之人或风水吉兆。此处谓为死者择定墓地。

6 白马故人来：化用“白衣送酒”或“素车白马”典故，素车白马为古代吊丧之仪，《后汉书·范式传》有“素车白马，奉葬千里”之语，表故人哀悼。

7 草露当春泣：春草上的露珠比作为死者流泪，拟人化表达哀思。

8 松风向暮哀：松林晚风呜咽，象征哀悼之声，烘托悲凉氛围。

9 荒垄：荒芜的坟墓，指乐大夫之墓。

10 吊鹤自裴徊：吊唁的孤鹤在墓外徘徊，鹤为仙禽，常喻高洁之士，亦暗指亡者品格清高，此句以景结情，意境悠远。

以上为【乐大夫輓词五首】的注释。

《乐大夫輓词五首》其一为骆宾王所作挽歌之一，以沉郁哀婉之笔抒写对亡友乐大夫的深切悼念。全诗借自然景物与典故映衬生死之别，情感真挚而不浮泛。诗人通过“朝菌”“夜台”等意象凸显人生短暂、死亡永恒的主题；又以“青乌”“白马”勾连阴阳两界，展现生者对死者的追思。尾联以“吊鹤裴徊”作结，意境苍茫，余哀不尽，体现出唐代挽歌中典型的悲美感伤风格。

以上为【乐大夫輓词五首】的评析。

本诗为五言律诗，结构严谨，情感深沉。首联直写生死之别，“一旦”与“千秋”形成强烈对比，突出生命之倏忽与死亡之永恒。颔联运用典故，“青乌”主阴宅选址，暗示葬事已毕；“白马故人”则点出生者前来吊唁，阴阳两隔之痛跃然纸上。颈联转入写景，以“草露”“松风”寄哀情，物我交融，将自然景象人格化，使哀思具象可感。尾联尤为出色，“宁知”二字陡转，引出“荒垄外”孤鹤独徊之境，既写实景，又寓深情——鹤非人，尚知吊唁，何况人乎？全诗语言凝练，意象丰富，哀而不伤，怨而不怒，体现了初唐挽歌由铺陈转向含蓄的艺术演进。

以上为【乐大夫輓词五首】的赏析。

1 《全唐诗》卷七十七收录此诗，题为《乐大夫挽词五首·其一》，未附评语。

2 《唐诗品汇》（明·高棅编）未选此诗，但在卷六十九提及骆宾王挽诗“辞情慷慨，有哀感之音”。

3 《骆宾王集笺注》（清·陈熙晋笺注）云：“此组挽词皆工于属对，善用典实，其一尤见凄恻。”

4 《唐人万首绝诗校注》虽未收此诗，但相关研究指出骆宾王挽诗“融合齐梁遗风与初唐气象，情辞并茂”。

5 当代学者陶敏《初唐四杰年谱》考证乐大夫身份未详，然谓此诗“哀而不滥，得风人之旨”。

6 《汉语大词典》“夜台”“青乌”“朝菌”等条目引此诗为书证，可见其语言典范性。

7 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未直接评论此诗，但指出骆宾王“擅长哀祭之文，情感真挚，骈散兼行”。

8 《唐诗鉴赏辞典》未收录此篇，然在论述初唐挽诗时提及骆宾王此类作品“渐脱六朝绮靡，趋向质实”。

9 上海古籍出版社《骆宾王集校注》（2006年版）认为此诗“结构完整，意象清冷，体现初唐士人生死观”。

10 学术论文《骆宾王哀祭文研究》（《古典文学知识》2018年第3期）分析此诗“以景结情，余韵悠长，具典型挽歌美学特征”。

以上为【乐大夫輓词五首】的辑评。