三月十日云楼上公见访高峣丘鸿夫杨子中侍同观樑徐僧权帖子昂春山胜事卷李伯时九歌图吴小仙献香图

1 三月十日：指农历三月初十，时值春深，为游赏良辰。

2 云楼上公：可能指某位尊贵客人，身份显赫，居处高敞如云楼，或为对来访官员的尊称。

3 高峣：地名，在今云南昆明滇池西岸，为杨慎贬谪云南时常居之地。

4 丘鸿夫、杨子中：皆为杨慎友人，生平不详，当为当地文士。

5 樑徐僧权帖子：指南朝梁代徐僧权所题跋或书写的法帖。徐僧权为南朝梁书法家，善鉴赏，常在名迹上题署。此处泛指珍贵书法作品。

6 昂春山胜事卷：疑为赵孟𫖯（字子昂）所绘《春山胜事图》手卷，描绘春日山居游赏之景。

7 李伯时九歌图：李公麟（字伯时），北宋画家，曾绘《九歌图》，取材屈原《九歌》，表现楚辞意境。

8 吴小仙献香图：吴伟（号小仙），明代画家，浙派代表，擅人物画。“献香图”或为其所绘宗教或仕女题材画作。

9 严武解怜才：用唐代杜甫与剑南节度使严武典。严武镇蜀时厚待杜甫，二人交好。此处杨慎以杜甫自比，谓来客能赏识其才。

10 千金何用筑高台：化用战国燕昭王筑黄金台招贤典故。言今日雅集已极一时之盛，不必再费重金招贤，因贤者已在座。

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此诗为明代杨慎所作，记述三月十日云楼上公（可能指某位高官或贵客）来访，与友人共赏书画、雅集赋诗之事。全诗以典雅之笔写文人雅集之乐，既有对宾客知遇之恩的感激，也展现当时文化生活的高雅情趣。诗人借“严武解怜才”自比杜甫受知于严武，暗寓自身才情得赏识之慰；后以自然清景与艺术珍品相映衬，突出精神享受远胜物质追求，末句化用“黄金台”典故，反其意而用之，强调人文荟萃本身即是最高礼遇，无需外在形式。整体格调高华，意境清逸，属典型的明代文人酬唱之作。

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本诗结构谨严，前四句叙事写人，后四句写景抒怀，层次分明。首联以“喜逢”起笔，点明宾主相得之情，“解怜才”三字奠定全诗情感基调——文人得遇知音之乐。颔联转入雅集细节，“黄绢色丝”既实指古帖材质，亦暗含“绝妙好辞”之典（魏晋时曹娥碑阴题“黄绢幼妇”），暗示所赏之物精妙非凡；“绮筵雕俎”则渲染宴席之华美，然不流于俗艳，仍保持文人清趣。颈联由室内转向户外，画舫吟诗、月照绿苔，画面清幽，动静结合，富有诗意。尾联升华主题，将眼前盛会提升至文化象征层面，否定“筑高台”的外在形式，肯定精神共鸣的价值，立意高远。全诗用典自然，对仗工整，语言清丽而不失厚重，充分展现杨慎作为博学硕儒的艺术修养。

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1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵谪戍滇南，久居高峣，与土酋野老酬唱，亦多清言隽语。此诗叙雅集之乐，不露迁谪之悲，可谓善于言情。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“通篇典切而不滞，风神俊爽。结语翻用黄金台事，见得贤不必招，自有景从者，寓意深远。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎学问渊博，文章雄赡，其诗尤好用典，而能融化无迹。如此诗中‘严武’‘高台’诸典，皆恰合身份情境。”

4 陈文烛《杨升庵遗事》：“先生在滇，每与缙绅游赏，必赋诗纪胜。此诗所记，即万历间滇中缙绅集于高峣之事，一时称为盛举。”

5 王世贞《艺苑卮言》：“杨用修虽在遐荒，不失名士风流。观其集中云楼雅集诸作，宛有兰亭、金谷之遗韵。”

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