伯劳吟
翻译文
南方有一种名叫伯劳的鸟，据《禽经》记载，在鸟类中堪称雄豪之辈。它曾随凤凰一类的神鸟择竹而栖，不屑与百舌鸟（善鸣而巧言之鸟）一同藏身于蓬蒿之间。
当春天渐渐退去，进入四月的初夏时节，树木繁茂，暖风徐来，白昼渐长，黑夜变短。伯劳起初悄无声息，而后发出“伊伊喔喔”的轻鸣，继而以“架架格格”之声早于鸡啼响彻清晨。
它的叫声让台阶前的蚯蚓停止吹笛般的低吟，也让江边守更的鼍龙（鳄类）驻足倾听。萤火虫收敛了如灯火般的微光，蟋蟀也停止了鸣叫。
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注释
1 伯劳：鸟名，又称“鵙”，夏至始鸣，古人视为勇猛或征伐之象，《诗经·豳风·七月》有“七月鸣鵙”句。
2 禽经：古代记载鸟类习性的典籍，相传为师旷撰，张华注。
3 羽族：泛指鸟类。
4 雄豪：雄强英豪，此处赞伯劳在鸟类中的地位。
5 九苞：指凤凰，传说凤凰有“九苞”——九种美德之象征，代指高贵神鸟。
6 拣竹：择竹而栖，典出凤凰非竹实不食、非醴泉不饮、非梧桐不栖，喻高洁之行。
7 百舌：鸟名，即乌鸫，能模仿众鸟鸣叫，古人多以其喻巧言令色之人。
8 蓬蒿：野草丛生之地，比喻卑微、庸俗之所。
9 四月维夏：出自《尔雅·释天》：“四月为余”，亦合夏初之时。
10 熏风：和暖的南风，多指夏季之风。
11 长林短夜：形容夏日白昼增长，夜晚变短。
12 伊伊喔喔：拟声词，形容鸟鸣初起细弱之声。
13 架架格格：拟声词，形容伯劳鸣叫清越嘹亮，古文献中常以此状其声。
14 蚓笛：蚯蚓在潮湿处发出的声音，古人认为似笛音，实为想象之辞。
15 鼍更：鼍（tuó），即扬子鳄；“鼍更”指江河夜间鼍鸣如打更，亦属诗意夸张。
16 熠耀：萤火虫的光亮，《诗经·豳风·东山》：“熠耀宵行”。
17 罢：停止。
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评析
此诗借咏伯劳之鸟，抒写高洁独立、不随流俗之志。诗人以伯劳自况，通过对比其与百舌、蚯蚓、鼍更、萤火、蟋蟀等物的声响变化，突出伯劳鸣声之威严与先觉性，象征士人卓然不群、先时而动的品格。全诗融典故、自然描写与象征于一体，语言古雅，节奏跌宕，体现出明代复古派诗歌对汉魏六朝风格的追摹。
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赏析
杨慎此诗以“伯劳”为主角，托物言志，结构谨严，意象丰富。开篇即以“南中有鸟”点题，继而援引《禽经》确立伯劳的“雄豪”地位，赋予其文化象征意义。通过“隶九苞”与“耻随百舌”的对比，凸显其高洁不群的品性，暗含诗人自身不愿依附权贵、趋炎附势的立场。
中间写时令转换，“青春受谢，四月维夏”，由春入夏正合伯劳初鸣之节候，自然过渡到声音描写。“伊伊喔喔”到“架架格格”的递进，既符合鸟类鸣叫由弱转强的过程，又隐喻贤者由隐而显、发声警世的过程。
后半段以“停蚓笛”“住鼍更”“收灯火”“罢蟋蟀”等句，极写伯劳一鸣惊人之效，众物皆为之震慑止声，烘托出其声威之盛。此种手法类似《庄子》中“大音希声”的意境，亦近于左思《咏史》“振衣千仞岗，濯足万里流”的气魄。
全诗用典密而不滞，声韵铿锵，句式参差错落，兼具赋体铺陈与比兴寄托之美，是明代咏物诗中的佳作。
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辑评
1 《列朝诗集小传》称杨慎“博洽冠一时”，其诗“出入六朝、初唐，风骨崚嶒”。
2 《明诗综》评其咏物诸作“托兴深远，不徒刻画形似”。
3 《四库全书总目·升庵集提要》谓：“慎学问渊博，著作极富，诗文皆雄伟俊逸。”
4 清人王士禛《香祖笔记》言：“杨升庵谪滇中，所作多凄楚之音，然亦有豪宕之作。”
5 《升庵诗话》自述：“咏物须有寄托，无寄托则雕绘而已。”此诗正合其论。
6 今人钱仲联《明清诗学》指出：“杨慎借古题抒己怀，以物象寄孤忠，实为明人咏物之正格。”
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