翻译
遥望太乙天坛祭天的火光返照，皇家九重大殿的春日宴会在吉时开启。
宽阔的庭院中群臣列座，恭敬瞻视着身着华美官服的帝王；大殿之内香气缭绕，芬芳随风飘入玉制酒杯。
普天同庆，百姓齐声讴歌这千年难遇的盛会；《云门》乐舞盛大上演，四方边远之地的使团纷纷前来朝贺。
众人皆赞叹那文采飞扬的诗赋，唯有金马门中侍奉君王的才子，才能写出如此杰作。
以上为【庆成宴次张惟信韵】的翻译。
注释
1 太乙天坛：指皇家祭祀太一神（太乙）的祭坛，汉代以来为帝王祭天之所，此处借指明代皇家祭天场所。
2 望燎回：燎，古代祭天时焚烧祭品以通神明；望燎回，指祭祀仪式结束后，人们遥望燎烟升空而返。
3 九重：指皇宫深处，九重门禁，形容宫阙之深邃庄严。
4 选辰开：选择吉日良辰开启宴会。
5 广庭：宽广的庭院，指宫殿前的广场，百官列席之处。
6 列坐：依次就座，形容秩序井然。
7 瞻华衮：瞻仰穿着礼服的帝王或高官。华衮，古代帝王或高级官员的礼服，绣有龙纹等图案。
8 合殿：整个大殿，指举行宴会的宫殿。
9 飘香入玉杯：香气弥漫于殿堂，沁入玉制酒杯，极言宴会之华美精致。
10 海宇：天下，四海之内，泛指全国乃至域外。
11 讴歌：歌唱赞颂。
12 千载遇：千年难遇的盛事，极言其珍贵。
13 云门：古代六乐之一，相传为黄帝所作，后世用于重大典礼，象征圣王之乐。
14 八荒：八方极远之地，指天下各方。
15 彩笔：比喻才华横溢的文笔。
16 金门侍从：指在金马门（汉代官署，后泛指翰林院或文学近臣）任职的文臣，此处自指或称誉同僚。
17 张惟信：明代官员或文人，生平不详，其原诗已佚，仅存杨慎和作可考。
以上为【庆成宴次张惟信韵】的注释。
评析
此诗为明代著名文学家杨慎所作，是一首应制唱和之作，原题“庆成宴次张惟信韵”，即在参加朝廷庆成宴后，依照张惟信原诗之韵所和。诗歌描绘了皇家祭祀之后举行盛大宴会的庄严场面，展现了国家承平、万邦来朝的气象。全诗格律严谨，辞藻华美，意境宏阔，既表达了对皇权与盛世的颂扬，也流露出诗人作为文学侍从的自豪之情。虽属应酬之作，但语言典雅，气象恢弘，体现了典型的台阁体风格与士大夫情怀的融合。
以上为【庆成宴次张惟信韵】的评析。
赏析
本诗结构谨严，层次分明。首联从宏观落笔，以“太乙天坛”与“九重春宴”勾勒出天地人神交汇的庄严背景，将祭祀与宴飨连接，体现“国之大事，在祀与戎”的传统观念。颔联转入具体场景描写，“广庭列坐”与“合殿飘香”形成空间对照，视觉与嗅觉交融，凸显宫廷宴会的秩序之美与奢华之境。“瞻华衮”三字，既写群臣对君王的敬仰，亦暗含等级尊卑的礼制精神。颈联升华主题，由眼前之景拓展至天下之象，“海宇讴歌”写民心归附，“云门队舞”显礼乐文明，八荒来朝则展现帝国威仪与文化感召力。尾联收束于文人身份，以“彩笔赋”呼应唱和之题，自谦中见才情，“独有金门侍从才”既赞美同僚，亦隐含自身文学地位的自信。全诗用典自然，对仗工稳，音韵和谐，是明代台阁体中较为出色的应制诗代表。
以上为【庆成宴次张惟信韵】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵博学宏词，冠冕一代。其应制诸作，虽沿台阁旧体，而才气纵横，不为格套所缚。”
2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“杨用修诗，早岁藻丽，多应制之作，如《庆成宴》诸篇，气象堂皇，音节嘹亮，不失台阁风度。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“升庵谪后诗益工，然未尝废应酬之章。此等诗虽颂圣，而词采焕发，非庸手所能及。”
4 《艺苑卮言》（王世贞）：“杨氏博极群书，发为文章，如万斛泉源。其应制诸作，虽不免沿袭，然才力雄健，自是大家格局。”
以上为【庆成宴次张惟信韵】的辑评。
拼音版
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