点绛唇 · 廿一史弹词第六段说十六国开场词

1 暮鼓晨钟：原指寺庙中傍晚击鼓、清晨敲钟，用以警醒世人；此处比喻时间的推移与人生的短暂。

2 春花秋月：象征美好而循环往复的自然景象，也暗指时光流逝。李煜《虞美人》有“春花秋月何时了”，此处化用其意。

3 七颠八倒：形容混乱不堪、秩序尽失的状态，此处指十六国时期政局动荡、战乱频繁。

4 往事知多少：化用李煜《虞美人》“往事知多少”，表达对历史记忆的追思与迷茫。

5 镜里容颜老：指人在时间中衰老，亦暗喻作者历经贬谪、饱经风霜的人生境遇。

6 千年调：指千年的历史故事或历史长河中的兴亡更替。“调”可解为曲调、叙述，亦含调侃之意。

7 一场谈笑：将宏大的历史视为人们茶余饭后的谈资，体现历史在后人眼中的轻忽与遗忘。

8 几个人知道：反问语气，强调真正理解历史深层意义的人极少，流露出孤独与悲凉。

以上为【点绛唇 · 廿一史弹词第六段说十六国开场词】的注释。

此词为杨慎《廿一史弹词》第六段“说十六国”之开场词，以简练而深沉的语言，抒发了对历史兴亡、人生无常的感慨。全词借“暮鼓晨钟”“春花秋月”等意象，勾勒出时间流转不息的图景，继而以“七颠八倒”概括十六国时期政权更迭、战乱频仍的混乱局面。词人由历史转及自身，“镜里容颜老”一句，将个体生命置于浩瀚历史之中，凸显出人的渺小与无奈。结尾“千年调，一场谈笑，几个人知道”，语调苍凉，表达了知音难觅、历史真相难明的悲慨。整首词语言凝练，意境深远，具有强烈的哲理色彩和历史沧桑感。

以上为【点绛唇 · 廿一史弹词第六段说十六国开场词】的评析。

这首词虽短，却意境宏阔，情感深沉。开篇以“暮鼓晨钟”与“春花秋月”两个典型意象并置，既渲染出时间的恒常流动，又暗含人生短暂的哲思。紧接着“七颠八倒”四字，笔锋陡转，直指十六国时期政权林立、杀伐不断的混乱现实，与前句的静谧形成强烈对比。第三句“往事知多少”承上启下，由眼前之景转入对历史的追忆，语调低回，充满迷惘。

“昨日今朝，镜里容颜老”巧妙地将历史维度与个体生命结合，时间不仅改变了王朝更替，也催老了观史之人。这种双重衰老加深了词作的悲剧色彩。结尾三句尤为警策：“千年调”本应庄重肃穆，却归于“一场谈笑”，巨大的反差揭示出历史在传播过程中的消解与娱乐化。“几个人知道”则如一声长叹，道尽知音寥落、真理难传的悲哀。

全词语言洗练，多处化用前人诗句（如李煜），却不露痕迹，自成高格。作为说唱文学的开场词，它既具文学美感，又富思想深度，堪称历史词作中的精品。

以上为【点绛唇 · 廿一史弹词第六段说十六国开场词】的赏析。

1 清·沈雄《古今词话》：“杨升庵《廿一史弹词》，以浅近之言，发古远之思，如‘暮鼓晨钟’一阕，读之令人神伤。”

2 清·陈廷焯《白雨斋词话》：“升庵《弹词》诸作，虽出词余，然感慨兴亡，洞达世情，非徒作清谈者比。‘千年调，一场谈笑’，语极沉痛。”

3 近人吴梅《词学通论》：“升庵以词为史，别开生面。此词起调悠然，结语悲慨，足令听者动容。”

4 王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“词以境界为最上”之说，与此词融历史、人生、哲思于一体之境相符。

5 今人施议对《杨慎词研究》：“此词为《廿一史弹词》之纲领性文字，以个体生命体验切入历史叙事，体现了明代文人史观的深化。”

以上为【点绛唇 · 廿一史弹词第六段说十六国开场词】的辑评。