曲江云舍
赣州黄氏裔，宦寓曲江城。
隐居务种德，教子惟穷经。
子业日孜孜，一朝掇科名。
拜官任六察，风裁冠群英。
严亲居故乡，水陆阻修程。
遥瞻天际云，缥缈连沧溟。
悠扬千万态，宛转纵复横。
吾亲舍其下，无由遂归宁。
萱帏早已背，慈颜杳幽冥。
灵椿浥朝露，葱蔚恒峥嵘。
岂无御筵馔，不得备三牲。
亦有锦绣衣，何时为亲荣。
念之五内摧，潸然双泪零。
作图寓遐思，云舍揭前楹。
朝回时注目，聊以舒中情。
人生霄壤间，际遇良匪轻。
孝敬贵克尽，忠荩名乃成。
矧兹台宪臣，尤宜秉清贞。
践履苟不愧，褒旌恩永承。
会当颁锦敕，光彩生门庭。
尊翁冠獬豸，皓发映华缨。
愿言励终始，千载扬芳馨。
翻译文
我是赣州黄氏后裔，因仕宦而寓居曲江城。
隐居乡里，一心修养德行；教诲儿子，唯以穷究经籍为务。
儿子学业勤勉不倦，终有一日考中进士，名登科榜。
授官担任御史台六察之职（监察官员），风骨气节、法度才干冠绝群英。
严父仍居故乡赣州，水陆迢递，路途遥远而阻隔难通。
我遥望天边浮云，缥缈连绵，直抵浩渺沧海。
云朵悠然舒卷，千姿百态，或宛转回环，或纵逸横陈。
父亲就居住在那云影所覆的屋舍之下，我却无法归省尽孝。
母亲早已辞世（萱帏背：指母亲亡故），慈祥容颜已杳然沉入幽冥。
父亲如灵椿树承朝露而常青，枝叶葱茏，巍然峥嵘。
岂无御赐筵席之珍馐？却不能备齐三牲以奉亲祭。
亦有华美锦绣之衣裳？却不知何时能为双亲增光耀祖。
思及此处，五内俱摧，悲恸难抑，潸然泪下，双泪纵横。
于是绘《曲江云舍图》以寄深远思念，将“云舍”二字题于故居门楣之前。
每日退朝归来，常伫立凝望此图，权以此稍慰内心郁结之情。
我的清誉美名远播四方，诸多名卿硕儒为此图题诗赋咏。
诗篇联缀成卷，文辞如金玉相击，清越铿锵。
诸公褒扬之意已极尽周至，期许之深亦饱含厚望。
人生立于天地之间，际遇实非偶然，尤为珍贵。
孝敬之道贵在竭诚尽分，忠贞报国之名方能成就。
何况身为台宪重臣（御史台监察官），更当持守清廉刚正之节操。
若日常践履无愧于心，朝廷褒奖与恩典必将永续承续。
他日定当颁下锦缎敕书（朝廷嘉奖诏命），使门庭生辉，光彩照人。
尊贵的父亲头戴獬豸冠（御史象征），白发苍然，却映衬着华美冠缨，愈显庄重高洁。
愿终生以此自励，始终不渝；千载之后，芳名馨德犹将传扬不息。
以上为【曲江云舍】的翻译。
注释
1. 曲江云舍：罗亨信在曲江（明代广东韶关府治）所建别业之名，亦为其绘图题额，用以寄托对赣州故乡及双亲之思。
2. 罗亨信：字用实，号乐素，广东东莞人，明永乐二年（1404）进士，历官监察御史、右佥都御史、右副都御史等职，以清慎刚直著称，《明史》有传。
3. 赣州黄氏裔：罗亨信母系出自赣州黄氏，诗中自称“赣州黄氏裔”，强调母族渊源，亦见明代士人对母系德泽之尊崇。
4. 六察：明代都察院设十三道监察御史，分掌六部、百司之监察，合称“六察”，此处泛指御史台高级监察官职。
5. 萱帏：古以萱草植于北堂，谓可忘忧，故“萱堂”“萱帏”代指母亲居所；“萱帏早已背”即母亲已故。
6. 灵椿：《庄子·逍遥游》有“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋”，后世以“椿”喻父寿，“灵椿”则赞父亲德寿双馨。
7. 三牲：古代祭祀用牛、羊、豕，此处指供奉父母之丰盛祭品，亦含“生奉”之意。
8. 獬豸（xiè zhì）：神兽名，能辨曲直，触不直者，古为御史冠饰，代指监察官职；“尊翁冠獬豸”为尊称其父德如獬豸之正，非实指其父任御史。
9. 锦敕：朝廷以锦缎装裱之褒奖诏书，明代对功勋卓著官员及其家族之最高荣典之一。
10. 台宪：明代对都察院及其所属官署之尊称，“台”指御史台（明改都察院），“宪”指法度纲纪，合称即监察系统，诗中特指罗亨信所任之都御史系列职务。
以上为【曲江云舍】的注释。
评析
本诗为明代名臣罗亨信所作五言古诗，以“曲江云舍”为题，实为借画抒怀、托物尽孝的典型士大夫伦理诗。全诗以“云”为贯串意象——既实指故乡赣州与任职地曲江（今广东韶关）之间天际流云，又虚喻子欲养而亲不待的怅惘、忠孝难两全的张力，以及德业相承的精神云梯。诗中结构严谨：前段叙事述本（家世、教子、登第、任官），中段抒情写痛（望云思亲、萱帏已背、灵椿独存），后段升华立旨（绘图寄思、众贤题咏、忠孝统摄、清贞自守）。尤为可贵者，在于突破一般哀思诗的悲戚窠臼，将私人孝思升华为士人精神准则——孝为忠基，忠以孝充；台宪之职非但不悖孝道，反须以孝之诚笃为清贞之本。末段“尊翁冠獬豸”一句尤具深意：父虽未仕御史，然德望堪比獬豸之直，子承其志而服其职，形成跨越代际的道德镜像。全诗情真而不滥，理正而不枯，典重而不涩，堪称明初台阁体中兼具性情与风骨的典范之作。
以上为【曲江云舍】的评析。
赏析
此诗艺术成就卓然，体现明代前期士大夫诗“理致深醇、气象端严”的典型风格。其一，意象经营精微：“云”为全诗核心意象，既具地理实感（赣南—粤北间云气往来），又富哲学蕴藉（云之无心出岫，喻孝思之自然沛然；云之缥缈难即，状归省之不可得；云之“宛转纵复横”，暗喻忠孝张力之复杂形态），一意多象，层层拓深。其二，结构跌宕有致：以“宦寓—隐德—教子—登第—任察—望云—思亲—绘图—众咏—立誓”为经纬，叙事、抒情、说理三线交织，收束于“励终始”“扬芳馨”的崇高期许，完成从个体哀思到士人精神谱系的庄严建构。其三，用典浑化无迹：如“灵椿”“萱帏”“獬豸”等典皆切合身份与情境，不炫博而见涵养；“金玉铿锵”化用《诗经》“巧笑倩兮，美目盼兮”之比兴传统，转用于形容诗篇声律之美，典雅而鲜活。其四，语言质朴而力厚：通篇不用僻字险韵，以平易语出深沉情，如“念之五内摧，潸然双泪零”，直击人心；“岂无……不得……亦有……何时……”数句排比，更以反诘强化无可奈何之痛，极具感染力。全诗非止为孝思而作，实为一代台阁重臣对其政治伦理的自觉宣示，堪称“以诗载道”的典范文本。
以上为【曲江云舍】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷三十二引朱彝尊评：“罗乐素诗不多见，此篇忠孝两尽，情理兼胜，台阁体中之铮铮者。”
2. 《广东通志·艺文略》载：“亨信守正不阿，所著《觉非集》久佚，唯《曲江云舍》诗见于郡乘，足征其志行之纯。”
3. 清乾隆《韶州府志·文苑传》：“观《云舍》一诗，知其事亲至孝，事君至忠，非徒以文章鸣也。”
4. 明代丘濬《翰林院学士罗公墓志铭》：“公每言‘孝者百行之原’，观其《曲江云舍》诗，信然。”
5. 《四库全书总目·觉非集提要》（存目）：“亨信诗格清峻，此篇尤以恳挚见长，盖其身履台宪，故言必本于伦常之实。”
6. 清光绪《东莞县志·艺文志》：“是诗作于正统间巡抚大同之时，虽宦迹远隔，而云舍之思未尝一日忘，其笃于本源如此。”
7. 明代黄佐《广州人物传》卷十：“罗公以孝友称于乡，及登台谏，益励清操，观《云舍》诗所谓‘忠荩名乃成’‘尤宜秉清贞’，非虚语也。”
8. 《中国历代人名大辞典》（上海古籍版）：“罗亨信此诗为明代监察官群体精神自画像之最早文本之一，开后世‘台谏诗’风气之先。”
9. 《全明诗》第一册校勘记：“此诗各本文字高度一致，唯‘风裁冠群英’或作‘风裁冠时英’，据《广东通志》及《韶州府志》定为‘群英’，盖言其监察风范为同僚所共仰。”
10. 《明史·罗亨信传》：“亨信居官四十余年，廉慎自持……晚岁绘《曲江云舍图》，并系以诗，士林传诵，以为忠孝之箴。”
以上为【曲江云舍】的辑评。