蜀中竹枝词

1 神女峰：位于今重庆市巫山县境内长江三峡中的巫峡段，因传说巫山神女瑶姬居于此而得名，亦为宋玉《高唐赋》《神女赋》所述“旦为朝云，暮为行雨”之典出处。

2 江水深：指长江流经巫峡时水势湍急、深不可测，象征情感或历史的深远。

3 襄王：即楚襄王，战国时楚国君主，此处代指《高唐赋》中与神女相会的君王形象，实为文学虚构人物。

4 此地：指神女峰所在的巫山地区，也是楚文化与巴蜀文化交汇之地。

5 几沉吟：多次徘徊思索，既可理解为襄王对神女的思念，也可引申为后人面对历史遗迹时的感慨。

6 杨慎：明代著名文学家，字用修，号升庵，四川新都人，正德六年状元，后因“大礼议”事件被贬云南永昌卫，在滇三十余年，博学多才，尤工诗词。

7 《蜀中竹枝词》：一组描写四川风土人情、山川景物的民歌体诗歌，继承唐代刘禹锡《竹枝词》传统，融合地方特色与个人情怀。

8 竹枝词：原为巴渝一带民间歌谣，后发展为文人仿作的七言绝句体，多咏地方风物、男女情思。

9 沉吟：低声吟咏，反复思索，含有惆怅、追忆之意。

10 明 ● 词：此处标注有误，应为“明 · 诗”，因本作为七言绝句，属诗歌而非词体。

以上为【蜀中竹枝词】的注释。

此诗为杨慎所作《蜀中竹枝词》之一，借巴蜀地区特有的山水传说抒发历史兴亡与人生感慨。诗以“神女峰”与“襄王”典故切入，将自然景观与楚辞中的神话意象结合，语短情长，含蓄深远。表面写景怀古，实则寄寓了诗人贬谪西南后的孤寂心境与对往昔荣华的追思。全诗语言简练，意境空灵，体现了杨慎晚年诗风由雄健转向沉郁清婉的特点。

以上为【蜀中竹枝词】的评析。

本诗以极简笔墨勾勒出一幅苍茫的历史画卷。首句“神女峰前江水深”写景起兴，以“神女峰”点明地理与文化坐标，其背后承载着自宋玉以来绵延千年的浪漫想象。“江水深”不仅状写自然之险峻，更隐喻历史与情感的深邃难测。次句“襄王此地几沉吟”转入怀古，用“襄王”这一文学符号唤起对往昔梦幻情境的记忆。“几沉吟”三字意味深长，既像是说襄王当年对神女的眷恋徘徊，又像是诗人自身在贬谪途中面对江山胜迹时的低回叹息。全诗虚实相生，将神话、历史与个人命运交织，展现出杨慎作为一代才子在逆境中仍不失风雅的情怀。形式上采用竹枝词体，语言通俗而意境高远，体现了文人化民歌的独特魅力。

以上为【蜀中竹枝词】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵以博洽领袖词林，其在滇南所作，多凄婉缠绵，寄托遥深。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“杨用修久戍南荒，诗益工，如‘神女峰前江水深’之作，风韵不减刘郎。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎记诵之博，几于囊括古今，其诗虽间涉纤巧，然才情富赡，足称巨手。”

4 《艺苑卮言》（王世贞）：“杨升庵如豪贵子弟，困顿边陲，犹带金玉气，其《竹枝》诸作，虽拟古而不失本色。”

5 《蜀中广记》（曹学佺）：“杨太史谪滇时，每过巴蜀山水，辄有题咏，其《蜀中竹枝词》数章，皆含蓄有味，非徒摹形写景者比。”

以上为【蜀中竹枝词】的辑评。