浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁

浣溪沙：唐代教坊曲名，后用为词牌名。分平仄两体，字数以四十二字居多。此词为平韵四十二字体。

浪愁：空愁，无谓地忧愁。宋杨万里《无题》：“渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。”

漫：副词，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”

萧萧：形容马嘶鸣声。

代马：北方所产之马。代，古代郡地，后泛指北方边塞地区。曹植《朔风诗》：“仰彼朔风，用怀魏都。愿骋代马，倏忽北徂。”刘良注：“代马，胡马也。”

寂寂：形容寂静。

牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星。此谓天上的牛郎尚与织女一年一度相会，而作者却难以与妻子团聚，故而这人间的“寂寂”连牛郎也为之发笑。

劳人：忧伤之人，这里为自指。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。”高诱《淮南子》注：“‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”

1. 浣溪沙：唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2. 已惯天涯：谓长期漂泊在外，已成习惯。纳兰性德身为侍卫，常随康熙帝巡幸各地，故有此语。

3. 莫浪愁：不要徒然忧愁。浪，空、徒然。

4. 寒云衰草：寒冷天际的云彩与枯败的野草，描写秋日荒凉景象。

5. 渐成秋：指秋意逐渐加深。

6. 漫因睡起又登楼：漫，莫、不要；此处作“偏偏”解，带有反讽意味。睡醒之后，仍忍不住登楼远望，暗示思念难抑。

7. 伴我萧萧惟代马：代马，代地（今河北、山西北部）所产的马，古诗中常以“代马依北风”喻思乡之情。萧萧，马鸣声，亦形容凄凉。

8. 笑人寂寂有牵牛：牵牛，指牵牛星，即牛郎星，与织女星隔河相望，每年七夕一会。此句反衬自身连短暂相会亦不可得，故笑他人尚有期待。

9. 劳人：劳苦之人，奔波之人。《诗经·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”

10. 只合一生休：只应该一辈子归于休止，含有厌世与疲惫之意。

以上为【浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁】的注释。

《浣溪沙·已惯天涯莫浪愁》是清代词人纳兰性德的词作。此词运用了借景抒情的手法，表达了作者对家人、妻子的思念以及对长期奔走天涯，有家不得归，有妻不得伴的隐恨。故结句“劳人只合一生休”，全是牢骚与怨气。从中可见作者厌恶扈从生涯的心情。全词笔触有如行云流水，自然流畅，不事雕琢，而情思宛然。

此词抒写长期羁旅漂泊中的孤寂与厌倦之情。上片以“已惯天涯”开篇，看似洒脱，实则隐含无奈；“莫浪愁”三字更显强自宽解之意。寒云、衰草点染出深秋萧瑟之景，烘托内心凄凉。“睡起又登楼”一句细腻传神，写出百无聊赖、欲遣愁而反增愁的心理状态。下片借“代马”“牵牛”两个意象作比：前者喻自身如战马般漂泊不息，后者讥笑他人尚有相聚之期，而自己却无归处。结句“劳人只合一生休”语极沉痛，既有对命运的悲叹，也流露出深切的倦怠与绝望。全词语言简淡，意境苍凉，情感真挚动人。

以上为【浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁】的评析。

此篇颇含怨情，深切表达出词人长期扈从天涯，有家不得归、有妻不得伴的隐恨。 上阕开篇，“已惯天涯莫浪愁”，起句便情思精致。词人十分厌恶年年羁旅天涯的生活，这里故作反语。他告诫自己，已经习惯了离别，便不必随便怀愁了。“莫浪愁”三字恰恰说明他正在“愁”，“莫”字只是无力的安慰罢了。“寒云衰草渐成秋”，眼见这凄清景色，又不禁使人愁思满眼。“漫因睡起又登楼”，还是睡吧，不要因为辗转反侧难眠又去登上小楼，以免遥望家乡，心中徒增悲伤。纵然登楼远望，隔着千山万水也是不可能望得到灯下的妻子的。 下阕烘托出“愁”，并点明“愁”之原因。“伴我萧萧惟代马”，词人行役边塞，陪伴他的唯有代地的战马，故觉“萧萧”。“笑人寂寂有牵牛”，七夕佳节，天上的牛郎和织女天河欢会，世间多少男女执手遥望，而自己与妻子却天各一方，无法团聚，表现了词人有妻不得伴的寂寂之情，连牛郎见了都不禁会发笑。这两句刻画词人“寂寂”之心境形象生动而真切。身边唯战马相伴，天上有牵牛笑窥，孤独寂寞凄凉的心境就形象地描绘出来了。末句的“劳人只合一生休”是一句牢骚之语，表达了词人的埋怨之情。这句全是牢骚与怨气，是全词的高潮。 此词在自嘲的口吻中流露出对护卫生涯长期羁旅的厌倦，尤其是结句，表达出满腹的牢骚与怨气以及羁旅的劳苦。长年累月地奔波，身心劳顿，又不得不与亲人离散。这相思郁结之情让纳兰备受煎熬，因此更烦闷于无休止的羁旅。词中幽怨隐恨的情感溢满了全文，表达了词人那时最真切的思念之情。

这首《浣溪沙》是纳兰性德羁旅词中的代表作之一，体现出其“哀感顽艳”的典型风格。全词以“已惯天涯”起笔，表面看是坦然接受漂泊命运，实则蕴含深沉无奈——正因为无法改变，才说“已惯”。一个“莫浪愁”，正是愁绪难禁的反语表达。情景交融之中，寒云、衰草、秋色层层推进，渲染出浓重的悲秋氛围。

“睡起又登楼”一句极具生活细节感，看似平淡，却深刻揭示了词人内心的孤寂与无法排遣的思念。明知登楼无益，却仍不由自主为之，正是情之所钟、难以自持的表现。

下片转用工整对仗：“伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛。”一“惟”一“笑”，对比强烈。代马嘶鸣，象征自身如战马般奔走不息；而牵牛织女虽分隔，尚有一年一度相会之期，相比之下，词人连这点慰藉也没有，故曰“笑人”，实为自嘲。结尾“劳人只合一生休”戛然而止，语气决绝，透露出极度的身心疲惫，甚至隐隐有厌世之思。

整首词语言凝练，意境深远，将个人身世之感与宇宙人生之思融为一体，展现了纳兰词“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的艺术特质。

以上为【浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁】的赏析。

中山大学中文系教授、博士生导师黄天骥《纳兰性德和他的词》：“这是写征戍者思念家乡的词。他在荒外，心情寂寞，觉得只有代马陪伴自己，觉得连那年年和织女分离的牛郎星，也来讪笑他的孤寂。五、六两句，写得相当凄苦。”

1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若词，纯任性灵，纤尘不染……如‘已惯天涯莫浪愁’等作，皆情至之语，不假雕饰。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“纳兰容若为国初第一词人。其《浣溪沙》云：‘已惯天涯莫浪愁’，婉约深至，自有风骨。”

3. 张德瀛《词徵》卷六：“纳兰词多作凄婉语，而能不落纤靡，如‘伴我萧萧惟代马，笑人寂寂有牵牛’，以壮语写哀情，尤觉沉痛。”

4. 邓廷桢《双砚斋词话》：“容若《浣溪沙》数阕，最称警策者，‘已惯天涯’一章，羁愁旅思，写来如怨如慕。”

5. 严迪昌《清词史》：“此词在纳兰羁旅之作中极具代表性，‘劳人只合一生休’一句，几乎道尽其生命底色中的疲倦与苍凉。”

以上为【浣溪沙 · 已惯天涯莫浪愁】的辑评。