翻译
风雨萧萧，落叶片片。秋夜里，数着长更，更长愁更长。这时候，斜靠在枕头上，仰望星空。月亮已经经过了上弦，慢慢趋于圆满。秋风秋雨，寒凉惊心。
罗衾不耐，孤枕难忍。号角催晓，漏滴花阴。泪花伴随着灯花，被烧成灰烬。没有一个地方不让人伤心。瑶琴知我意，也早已蒙上了一层薄薄的灰尘。
版本二：
萧萧风雨中飘落着几片树叶，离别之人最能体会长夜难眠的痛苦。斜倚枕上细数秋天的时光，月亮早早地由圆转缺，蟾蜍（指月）已显下弦之形。夜里寒气侵袭，惊觉被褥单薄，泪水随着灯花一同坠落。无论身处何地都满心伤感，那玉琴之上，已悄然蒙上了轻尘。
以上为【菩萨蛮】的翻译。
注释
「萧萧几叶风兼雨，离人偏识长更苦」句：萧萧，风雨声。宋·秦少游《满江红》：「风雨萧萧，长途上、春泥没足。」
长更：长夜，唐·韦苏州《三台令》：「不寐倦长更，披衣出户行。」
欹（qī）枕：斜靠着枕头。
蟾蜍：代指月亮。
早弦：即上弦。
「欹枕数秋天，蟾蜍下早弦」句：二句亦布景，展示秋夜的上弦月。
灯花：油灯结成花形的馀烬。戎昱《桂州腊月》：「晓角分残漏，孤灯落碎花。」仲胤妻《伊川令（寄外）》：「教奴独自守空房，泪珠与、灯花共落。」
「夜寒惊被薄，泪与灯花落」句：意谓寒夜被薄，泪花伴随着灯花，被烧成灰烬。
1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。
2. 萧萧：形容风声或落叶声，此处兼指风雨之声。
3. 长更：长夜，更点漫长，喻失眠难寐。
4. 欹枕：斜靠着枕头，形容辗转不眠之态。
5. 数秋天：细数秋日时光，暗含寂寞无聊、度日如年之意。
6. 蟾蜍：古代传说月中有蟾蜍，故以“蟾蜍”代指月亮。
7. 下早弦：指月亮由盈转亏，已过望日，进入下弦阶段，象征美好事物的消逝。
8. 夜寒惊被薄：夜间寒冷，惊觉被子单薄，既写实亦寓心境凄凉。
9. 灯花落：古人认为灯芯结花预示喜事，但此处“灯花落”反衬泪落，形成悲喜对照。
10. 轻尘在玉琴：玉琴久未弹奏，积上轻尘，喻知音难觅、心意无托，情感荒芜。
以上为【菩萨蛮】的注释。
评析
此词状写了一种青灯照壁、对月难眠的境况，词人通篇用白描的写法，从多个方面去描写和渲染，写思妇的苦情。
《菩萨蛮》是清代词人纳兰性德的代表作之一，以细腻婉约的笔触描绘了秋夜孤寂、思念成疾的情感状态。全词意境凄清，语言简练而情意深沉，通过“风兼雨”“夜寒”“泪落”等意象层层渲染离愁别绪，末句“轻尘在玉琴”尤为含蓄隽永，暗示久无人弹奏，寄托了主人公内心的荒凉与哀怨。此词情感真挚，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。
以上为【菩萨蛮】的评析。
赏析
这首《菩萨蛮》以秋夜风雨开篇，营造出凄清孤寂的氛围。“萧萧几叶风兼雨”不仅描写了自然景象，更烘托出内心动荡不安的情绪。紧接着“离人偏识长更苦”，直抒胸臆，点明主题——离愁。一个“偏”字道出离人对时间流逝的敏感与煎熬。
“欹枕数秋天”一句极富画面感，“数秋天”并非计算季节，而是百无聊赖中对时光的凝视，透露出深切的孤独。“蟾蜍下早弦”以月相变化暗示良辰易逝、欢会难再，增添了时光流逝的无奈感。
下片转入更深的心理描写。“夜寒惊被薄”既是身体感受，更是心灵孤寒的外化。“泪与灯花落”巧妙将人的悲伤与物的衰败并置，灯花本为吉兆，却与泪水同落，强化了悲剧意味。
结尾“无处不伤心，轻尘在玉琴”收束有力。“无处不伤心”言伤心遍及空间，无所逃避；而“轻尘在玉琴”则以静物写情，玉琴蒙尘，说明久绝弦歌，知音不在，其寂寞可想而知。此句看似平淡，实则余味无穷，堪称全词点睛之笔。
整首词结构紧凑，情景交融，语言清新自然而不失深度，充分展现了纳兰性德善于捕捉细微情感、借景抒情的艺术功力。
以上为【菩萨蛮】的赏析。
辑评
张秉戍《纳兰词笺注》：通篇用白描的写法，但愁人苦夜长，相思不已，无处不伤心的苦况、氛围却刻画得尽致淋漓。
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染，甘于淡语皆有味，浅语皆有致。”
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人，其《饮水词》清婉峭拔，哀艳动人。”
3. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情……北宋以来，一人而已。”
4. 张德瀛《词徵》：“纳兰词多幽怨之作，如《菩萨蛮》‘无处不伤心，轻尘在玉琴’，语极凄婉，令人不忍卒读。”
5. 谭献《复堂词话》：“容若小令，凄清婉约，自有风骨，如‘泪与灯花落’，情辞俱妙。”
以上为【菩萨蛮】的辑评。
拼音版
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