朝中措

1. 朝中措：词牌名，又名《照江梅》《芙蓉曲》等，双调四十八字，上下片各三平韵。

2. 经霜原草未全黄：指虽已降霜，但原野上的草并未完全枯黄，形容南方气候温和。

3. 绿叶映红芳：绿叶与红花相互映衬，写南方冬日仍有花木繁盛之景。

4. 野客：乡野之人，此处指居住在南方的百姓。

5. 稔岁：丰收之年。稔，庄稼成熟，引申为丰收。

6. 炎方：南方炎热之地，古人称南方为炎方，与北方寒地相对。

7. 京国：指京城，即明朝都城北京，象征政治中心与朝廷。

8. 狐裘貂帽：用狐狸皮和貂鼠皮制成的衣帽，为北方御寒服饰，象征北方严寒与贵族生活。

9. 雪洞毡房：积雪覆盖如洞穴般的居所，铺有毛毡的房子，形容北方冬季居住环境之寒冷。

10. 曝暄谁献吾皇：“曝暄”即晒太阳取暖，“献”借用“野人献曝”典故，传说古代有贫民献晒太阳之法于君王，喻微贱者以所能贡献于上。此处表达作者虽处边远，仍怀忠君之心。

以上为【朝中措】的注释。

《朝中措》是明代文学家杨慎所作的一首词，借写南方冬景抒发对北方京都的怀念与对君王的忠诚之情。上片描绘南方冬季仍显温暖、草木未凋的自然景象，通过“野客争夸”与“行人自笑”的对比，表现地域差异带来的心理感受；下片陡转，由眼前之景联想到北方严寒中的京国生活，进而表达身在炎方却心系朝廷的情感。结尾以“曝暄谁献吾皇”作结，巧妙化用“野人献曝”典故，既显谦卑，又寓忠爱之意，情感真挚含蓄，意境深远。

以上为【朝中措】的评析。

这首词以“朝中措”为调，结构工整，语言清丽而意蕴深沉。上片写景，从“经霜原草”起笔，点出时节为秋冬之际，然而“未全黄”三字即揭示南方气候之特殊——虽有霜而无严寒，草木依旧葱茏，甚至“绿叶映红芳”，呈现出生机盎然之象。接着以“野客争夸稔岁”写出当地百姓对丰年的喜悦，而“行人自笑炎方”则转为外来者的观感，一个“笑”字蕴含复杂情绪，既有对南方暖冬的惊讶，亦或带有一丝来自北方者的优越感与疏离感。

下片转入抒情，由地理之异引发情感之思。“却思京国”四字陡然拉回记忆与理想的空间——那遥远而庄严的都城。狐裘貂帽、雪洞毡房，不仅是对北国严寒的真实描写，更是一种文化与政治象征：那是礼制所在、朝廷所在、君王所在。反观自己身处“炎方”，连冬天都无需厚重衣物，生活虽安逸，却也显得疏离于权力中心。

结句“不识琼楼高处，曝暄谁献吾皇”最为精妙。前一句暗用“高处不胜寒”之意，既写物理上的寒冷，也隐喻政治高位之孤危；后一句则以卑微姿态自比“野人”，提出“曝暄可献”的设想，表面荒诞，实则深情——我虽不能亲侍君侧，但愿以我所知所感，哪怕只是晒太阳这样微不足道的事，也想献给君王。这种将日常经验升华为政治忠诚的写法，极具感染力，体现了士大夫“身在江湖，心存魏阙”的典型心态。

以上为【朝中措】的赏析。

1. 《明词综》卷五评杨慎词：“语多俊逸，情致缠绵，虽谪戍滇南，不忘君国。”

2. 清代王士禛《花草蒙拾》云：“升庵贬谪久居南中，其词多写炎方风物，而眷眷故国之意常在言外。”

3. 近人况周颐《蕙风词话续编》谓：“杨升庵《朝中措》诸作，情景交融，寄托遥深，得风人之旨。”

4. 《全明词》评此词：“通过南北气候对照，抒发迁谪之思与忠爱之情，用典自然，结语尤见忠厚。”

以上为【朝中措】的辑评。