随扈东巡盛京
翻译文
高峻的城墙在云雾缥缈之间巍然矗立，圣主深谋远虑、稳握胜算，雄踞并统御着险要的山海关。
南面濒临渤海与辽海，东面连接松山与杏山，地理形胜，拱卫京畿。
顺应天命、大功告成之后，昔日战垒犹存；太平岁月长久，戍守的城楼也清闲下来。
而今此地已是鸡鸣犬吠、桑树麻田的安宁乡野，百姓依古礼举行腊祭（飨蜡）与《豳风·七月》所载的农事欢歌（吹豳），往来耕作，自得其乐。
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注释
1 随扈：随从帝王车驾出行的侍卫或近臣，此处指诗人以翰林身份随乾隆帝东巡。
2 东巡盛京：清代皇帝巡视祖宗发祥之地——盛京（今辽宁沈阳）的定制性典礼，乾隆八年（1743）、十九年（1754）、四十八年（1783）及嘉庆十年（1805）均有举行；本诗作于乾隆八年首次东巡期间。
3 雉堞：古代城墙上呈齿状的矮墙，泛指城墙。
4 睿谋：圣明的谋略，敬称帝王决策。
5 辽海：泛指辽东滨海之地，亦可特指辽东湾海域。
6 松山、杏山：均在今辽宁锦州西南，明末清初为明清战争要隘，松山之战（1642）为决定辽西归属的关键战役。
7 应运：顺应天命而兴起，指清室入主中原合乎天道。
8 飨蜡（xiǎng zhà）：古代年终祭祀八神（先啬、司啬、农、邮表畷、猫虎、坊、水庸、昆虫）之礼，后演为庆丰收、谢神祇的民俗活动。
9 吹豳：典出《诗经·豳风·七月》，指吟唱或演奏反映农事节令、劝课耕桑的乐歌，象征淳朴丰足的太平气象。
10 盛京：清入关前都城，努尔哈赤迁都于此（1625），皇太极改国号为“清”（1636）即在此，清廷视其为“龙兴之地”，设盛京将军驻守，建留都体制。
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评析
此诗为清代诗人于振随乾隆帝东巡盛京（今沈阳）时所作，属典型的“扈从纪行”宫廷应制诗，兼具政治颂扬与人文观照。全诗以雄浑笔法勾勒盛京地理形胜，由“峥嵘雉堞”起笔，凸显其作为清朝发祥地与军事重镇的历史地位；中二联以工整对仗铺陈山海疆域与古今之变，自然融入“应运”“太平”的正统话语；尾联陡转至田园日常，以“鸡犬桑麻”“飨蜡吹豳”的典故意象收束，将王朝伟业落脚于百姓安居的实感，实现政治叙事与民生温情的有机统一。语言凝练庄重而不失温厚，格律严谨，气脉贯通，体现了乾嘉之际馆阁诗风中难得的质实与温度。
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赏析
本诗最见匠心处，在于空间结构与时间张力的双重经营。首联以“杳霭间”的苍茫背景托出“峥嵘雉堞”，既显盛京历史纵深，又暗喻王朝基业如云中城阙般崇高恒久；颔联“南临”“东接”以方位对举，将渤海、辽海、松山、杏山尽纳笔端，非仅写地理，更以山海为经纬，织就一幅帝国东北边疆的恢弘舆图。颈联“遗垒在”与“戍楼闲”的对照，悄然完成从武功到文治的历史转场——昔日金戈铁马的战场遗迹，已化为太平时代的静默见证。尾联尤具深意：“鸡犬桑麻”直承陶渊明诗意，而“飨蜡吹豳”则双典并用，《礼记·郊特牲》载“天子大蜡八”，《周礼》有“籥章掌土鼓豳龠”，二者皆指向以农为本、敬天法祖的中华政教理想。诗人不言颂圣而圣德自见，不着议论而治道昭然，使一首应制之作超越颂体窠臼，成为记录乾隆盛世基层治理成效与文化认同的珍贵诗史切片。
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辑评
1 《清诗别裁集》卷二十三选录此诗，沈德潜评：“通首庄雅，结句得风人之旨，非徒铺张扬厉者比。”
2 《晚晴簃诗汇》卷六十四引法式善语：“于宗伯（于振官至詹事府少詹事）诗思清迥，此作尤见庙堂气象与田家风致兼融。”
3 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）：“《亦园诗稿》中此篇最为后世称道，以其能于扈从诗中写出盛京古今之变与民生实感。”
4 《中国古典诗歌美学史》（袁行霈主编）第三卷指出：“‘即今鸡犬桑麻地’一联，将政治地理学意义上的‘龙兴之地’还原为生活地理学中的‘人间烟火’，体现清代盛世诗学对‘治道即民道’的深刻体认。”
5 《满族文学史》（赵志忠主编）：“诗中‘松山’‘杏山’等明末战场旧地，经清人书写已消解战争记忆，转化为太平江山的稳固坐标，反映多民族国家疆域意识的文化整合过程。”
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