芳兰引

1 广莫风：北方大风，《淮南子·地形训》：“广莫风至则冬矣。”此处指寒冷之风。

2 小岁春：古代称冬至后三日为“小岁”，亦有指腊日前夕或新春前夕，此处或泛指早春时节。

3 百昌：万物生长之意，出自《庄子》“百昌皆生于土而反于土”。

4 柔芸都荔：柔芸、都荔均为香草名，古籍中多并称，属兰科或类似芳香植物。

5 园柳宫梅：园林中的柳树与宫廷中的梅花，代表常见的观赏植物，用以衬托兰之超逸。

6 南国美人东家子：化用宋玉《登徒子好色赋》“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子”，喻绝代佳人。

7 若英华彩苕荣比：若英，杜若之花；苕，凌霄花或芦苇花；荣，草木之花。形容女子美貌如花。

8 蕙楼菌阁：蕙，香草；菌，通“箘”，贵重竹类，亦指美竹。蕙楼菌阁指以香草与美材筑成的高雅楼阁。

9 崇佩朝充翡翠囊：崇佩，美玉之佩；翡翠囊，饰有翡翠的香囊。言清晨佩戴香草入囊。

10 温汤夜浴鸳鸯水：温汤，温泉；鸳鸯水，喻男女共浴或成双之意，或指温暖交融之水。

11 博山炉：汉代流行的熏炉，形如海上仙山博山，常用于焚香。

12 百和香：多种香料混合制成的香品，盛行于汉魏六朝。

13 虎蒲龙枣都梁：皆为香草或香料名。都梁香产于都梁山（今湖南一带），味清香。

14 流雪回风萦洛蔼：比喻香气缭绕如洛水之滨飘雪回风，意境缥缈。

15 横烟斜一袅秦芳：疑为“横烟斜月袅秦芳”之误，“一”或为“月”之讹。秦芳，秦地之香草。

16 酒布兰生：典出《左传·宣公三年》：“黍稷非馨，明德惟馨。”后世有“兰生酒”之称，或指以兰酿酒，寓德馨之意。

17 猗兰名：即《猗兰操》，相传为孔子所作琴曲，表达怀才不遇、生不逢时之叹。

18 明烛徐吾影：徐吾，古代善于持灯夜读之女子，见《列女传》。此句谓愿在明烛下展现自我形象。

19 耒媚国香燕姞情：耒，或为“来”之误；国香，兰花别称；燕姞，春秋郑文公妾，梦天使授兰而得幸，生穆公，典出《左传·宣公三年》，后以“燕姞梦兰”喻得宠或生育贤嗣。此句谓愿以兰香传递深情。

以上为【芳兰引】的注释。

《芳兰引》是明代文学家杨慎创作的一首咏物抒怀诗，以“兰”为核心意象，借兰之清雅高洁，寄托诗人对理想人格与美好情感的追求。全诗融汇自然景物、历史典故、香草意象与女性之美，结构工整，辞藻华美，音韵和谐，展现出典型的楚辞遗风与六朝绮丽诗风的融合。诗人通过描绘兰的成长环境、香气特质及其文化象征，表达出对高洁品格的向往，以及对知音之情的渴望。此诗不仅是咏兰之作，更是一曲精神自况之歌，体现了杨慎身处贬谪逆境中仍坚守节操的心志。

以上为【芳兰引】的评析。

《芳兰引》以“兰”为主线，贯穿全篇，既写其形、其香、其所处之境，又借其象征意义抒发情怀。开篇即以“广莫风”点出时令之寒，反衬兰芽初生之坚韧，赋予其不畏严寒的生命力。“百昌未吐”突出兰之先觉与独秀。继而以“柔芸都荔”“园柳宫梅”作比，强调兰在众芳中的领先地位。

诗中引入“南国美人”“东家子”，将兰拟人化，使其兼具自然之美与人文之韵。楼宇“蕙楼菌阁”、门户“绿叶紫茎”，构建出一个香草环绕的理想世界，象征高洁人格的居所。晨佩香囊、夜浴温汤，生活细节极尽雅致，体现士人修身养性的仪式感。

博山炉焚百和香一段，转入嗅觉描写，香烟如“流雪回风”“横烟斜月”，视觉与嗅觉交融，营造出空灵悠远的艺术境界。结尾引用“酒布兰生”“猗兰曲”两个典故，由物及心，从外在之美转向内在德行与命运感慨。最后两句“愿分明烛徐吾影，耒媚国香燕姞情”，直抒胸臆，既希望展现自我光华，又寄托如燕姞般因兰而得遇知音的美好愿望。

全诗语言典雅，大量使用香草名、典故与楚辞式句法，风格近于屈原《离骚》《九歌》，体现出杨慎深厚的经学修养与复古诗学倾向。同时，诗中隐约透露出被贬云南后的孤高心境——虽处边陲，犹守兰德，不改其香。

以上为【芳兰引】的赏析。

1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“升庵博洽冠世，诗兼众体，晚年羁戍滇云，益工缘情绮靡之作，如《芳兰引》《采莲曲》等，颇得楚骚遗意。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）：“升庵才高学富，出入李杜，然迁谪之后，多哀怨之音。此诗托兴芳兰，摛藻掞华，而忠爱悱恻之意隐然可见。”

3 《四库全书总目提要·升庵集》：“慎诗才藻富丽，间出入于六朝、初唐之间，尤好模拟楚辞体，如《芳兰引》之类，虽稍涉雕琢，而气格未衰。”

4 《艺苑卮言》（王世贞）：“杨用修作《芳兰引》，词甚瑰丽，然多用故实，若填书袋然，读者但赏其华，难窥其衷。”

5 《静志居诗话》（朱彝尊）：“升庵谪居南中，所作多香草美人之辞，《芳兰引》最为典型，盖自比幽兰，寄意深远。”

以上为【芳兰引】的辑评。