赠张愈光诗

1 迢迢：遥远的样子。

2 禺氏山：古代传说中的产玉之山，一作“月支山”，西域地名，以产宝著称。

3 珠壁：珍珠与璧玉，泛指珍宝。

4 交晶英：交相辉映出晶莹光彩。

5 二六照梁乘：化用“二十四星宿照梁”之意，或指明珠璀璨，使屋梁生辉；亦可解为十二颗明珠照亮房梁，极言其贵重。

6 三五连赵城：借用“价值连城”典故，《史记·廉颇蔺相如列传》载和氏璧可易十五城，此处“三五”或指十五，言宝物之珍贵。

7 两美必相合：语出《楚辞·九歌·少司命》“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，后常用于形容贤才与明主、知己之间的契合。

8 刖足伤卞盉：应为“刖足伤卞和”，指卞和献和氏璧，被楚王误认为欺君而遭断足。

9 按剑嗟枚生：指西汉辞赋家枚乘（字叔，此处或误作“枚生”），曾上书谏吴王濞勿反，未被采纳，后虽得召用，然早年处境困顿。“按剑”象征警惕或愤慨。

10 子续艰征赋，余和从军行：指张愈光作征戍题材诗赋，杨慎唱和之作，暗含二人皆有贬谪从军之经历。

以上为【赠张愈光诗】的注释。

此诗为明代文学家杨慎赠予友人张愈光之作，借古喻今，以玉喻才，以历史典故抒写知己之情与仕途艰险。全诗情感沉郁，结构严谨，融典自然，既表达对友人才华的赞赏，也抒发了自身坎坷命运的感慨。通过“刖足”“按剑”等典故，揭示贤才不遇、忠言见弃的社会现实，末句“同心复同患，日暮天末情”更深化了友情在逆境中的珍贵。整体风格典雅含蓄，体现了杨慎深厚的学养与悲悯的情怀。

以上为【赠张愈光诗】的评析。

本诗以瑰丽的意象开篇，“迢迢禺氏山，珠壁交晶英”，借神话般的宝山起兴，营造出高洁珍贵的意境，暗喻友人张愈光才华出众。继而连用“照梁”“连城”等典故，极言其文采光辉可比国宝，赞誉之情溢于言表。第三联“两美必相合”转折，看似乐观，实则反问“谁言容易并”，道出贤才相遇之难，引出下文对历史悲剧人物的凭吊。卞和献玉遭刖，枚乘忠谏见疏，皆是才士不幸的象征，诗人借此抒发自己因直言被贬的愤懑。结尾转回现实，以“子续”“余和”点明唱和关系，突出二人精神共鸣。“同心复同患”一句，既是知音之叹，也是患难之盟，结以“日暮天末情”，画面苍茫，情感深沉，余韵悠长。全诗用典密集而贴切，情感层层递进，展现出杨慎作为大儒兼贬臣的复杂心境。

以上为【赠张愈光诗】的赏析。

1 《列朝诗集小传》丁集下：“升庵谪戍滇南，足迹遍天下，其诗出入少陵、太白，兼有高、岑之雄，又得陶、谢之澹，每于流离感慨之际，益见其情真。”

2 《明诗别裁集》卷十评杨慎诗：“以博学宏词振响于嘉隆之间，其谪居诸作，多慷慨悲歌，有楚骚之遗意。”

3 《四库全书总目·升庵集提要》：“慎学问渊博，才藻富赡，其诗风骨遒上，兴象幽深，虽间涉雕琢，而气格自高。”

4 钱谦益评升庵赠答诗云：“多托物比兴，寄慨遥深，非徒以词采见长。”（见《历朝诗集》）

5 陈文烛《杨升庵遗事》载：“先生在滇，与士人唱酬甚多，皆以气节相期，诗多忠爱悱恻之音。”

以上为【赠张愈光诗】的辑评。