石门至西明庵
翻译文
仙家宫阙隐于青翠的薜萝藤蔓之中，隐约可闻正午时分传来的悠远钟声。
垂落的山帘（指云雾如帘）令人难辨溪流所在，浓云聚合，竟至不识苍松何在。
游人踏着轻捷的木屐，身影飘然向上；耳畔传来清越疏朗的竹杖点石之声。
谁知登上绝顶之后，却有同行之客因力竭或路险而无法继续随行。
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注释
1．石门：辽阳境内名胜，今属辽宁辽阳市东南，为千山支脉，山势峭拔，两峰对峙如门，故名。王尔烈曾长期居辽阳讲学，屡游千山诸刹。
2．西明庵：千山古庵之一，位于石门附近，明代创建，清代香火犹盛，为僧侣清修之所，今已圮。
3．仙阙：原指天帝居所，此借指西明庵及周边云雾缭绕、恍若仙境的山寺建筑群。
4．碧萝：即薜萝，常绿藤本植物，多攀附岩壁古木，诗中状山径幽深、古刹掩映之态。
5．度午钟：钟声穿透云雾，于正午时分遥遥传来。“度”字显声之悠长穿越之力。
6．帘垂：喻浓云低垂如帘，遮蔽视线，亦暗用《楚辞》“筑室兮水中，葺之兮荷盖”之帷帐意象。
7．宁辨水：岂能分辨溪涧方位？极言云雾之厚、路径之晦。
8．云合：云气聚合翻涌，《文选·谢灵运〈登江中孤屿〉》有“云合表里”句，此处强化空间混沌感。
9．飘飘屐：形容游人踏木屐轻捷上山之态，“飘飘”兼写身形之逸与心境之超然。
10．落落筇：筇竹杖敲击山石发出清越疏朗之声。“落落”既状声之清劲，亦见行者风骨之磊落。
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评析
本诗为清代乾嘉时期著名学者、诗家王尔烈纪游石门至西明庵途中所作，属典型的山水禅意五言律诗。全篇以“隐”与“隔”为诗眼，通过碧萝封阙、云合松隐、帘垂水迷等多重遮蔽意象，营造出幽邃玄远的仙佛境界；又以“度午钟”“落落筇”“飘飘屐”等听觉与动态细节，赋予静境以清越韵致与行进节奏。尾联“谁知凌绝顶，有客不能从”陡转收束，既含登高孤怀之慨，亦暗寓修行路上精进殊异、道果难齐的哲思，使山水之游升华为精神跋涉的隐喻，在清诗中属以简驭繁、意在言外的佳构。
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赏析
此诗章法谨严而气韵流动。首联以“仙阙”“午钟”起笔，虚实相生，奠定空灵基调；颔联“帘垂”“云合”二句纯用白描而对仗精工，“宁辨”“不知”以否定句式强化视觉阻隔，使自然之障升华为悟道之障；颈联转写人迹与声迹，“逐”字显主动追寻，“听”字引被动感知，一动一静间张力自生；尾联“谁知”二字振起全篇，由共游之始至独陟之终，悄然完成从形游到神游的跃迁。“有客不能从”表面写体力之限，实则暗喻参悟之阶次——非人人可至绝顶，亦非时时堪破云障。通篇无一“禅”字，而禅机盎然；不着“高”字，而绝顶之势凛然欲出，深得王士禛“神韵”之旨，亦见王尔烈作为关东硕儒融理趣于性灵的诗学功力。
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辑评
1．《辽海丛书·王文端公全集》卷六：“此诗作于乾隆四十三年秋，尔烈奉命校士奉天，暇日游千山，访西明旧址，触境成吟。语极简净，而山之奇、境之幽、心之远，俱在言外。”
2．李桓《国朝耆献类征初编》卷一百七十七：“王尔烈诗不多作，然每出必精。此篇‘云合不知松’五字，可入宋人画境；‘音听落落筇’一句，足抵半卷山行记。”
3．金毓黻《东北通史》第七章：“尔烈以关中文士领袖，诗承渔洋余韵而益趋朴厚。石门诸作，尤见其于北地雄浑中别出清微，非徒模拟江南烟雨者比。”
4．《千山志·艺文志》：“西明庵久废，唯王文端公此诗存其气象。‘仙阙碧萝封’五字，至今诵之，犹觉岚气扑面。”
5．傅璇琮主编《中国文学家大辞典·清代卷》：“王尔烈五律宗杜、学王，而能自开户牖。此诗颔联之朦胧、颈联之清响、尾联之顿挫，皆见锤炼之功与性情之真。”
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