卜算子慢 · 五人墓，和谢椒石观察韵
翻译文
茄花遍野盛开，灵芝仙草却焚毁殆尽，上天本当凭此震怒。借英雄之手，霎时间雷轰电掣、急雨倾盆。可叹宫墙之侧、权势之邻（指魏忠贤阉党），国运早已终结于“金虎”（喻阉宦凶威）；满朝排列如鸳鹭的文武官员中，那些攀附权贵的“乾儿义子”，有谁堪比这五位义士的千古忠烈？
莫要惊诧所谓“奇谋误国”之说——恰如要离冢旁一抔清芬香土，凛然长存。荒烟蔓草之间，何处还能寻见明十三陵那巍峨苍翠的松柏？桓温临终悔恨“昔年不能戮郗超而反为其所用”，徒然扼腕；董卓筑郿坞自固，终被燃脐而死，亦不过空嗟叹耳。唯余剑气如鱼肠古剑般凛冽，碧血犹存，与五人英灵交相辉映，往来天地之间，浩气不灭。
以上为【卜算子慢 · 五人墓，和谢椒石观察韵】的翻译。
注释
1．五人墓：明天启六年（1626年），魏忠贤遣缇骑至苏州逮捕东林党人周顺昌，市民颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人激于义愤，率众抗暴，后被捕就义。次年崇祯即位诛魏，苏州士民建五人墓于虎丘山旁，张溥作《五人墓碑记》传世。
2．谢椒石观察：谢启昆（1737–1802），字蕴山，号椒石，江西南康人，清代著名学者、方志学家，曾任江苏按察使（故称“观察”），工词，有《树经堂诗初集》《小学考》等。其原唱今佚，当亦咏五人墓事。
3．茄花：此处非指食用茄子之花，而取“茄”字古音近“枷”，暗喻枷锁、刑具；亦或化用《汉书·外戚传》“桐宫茄色”之典，喻惨淡肃杀之象，兼谐音双关，状冤狱弥漫之景。
4．芝草：灵芝仙草，象征祥瑞贞节；“焚馀”谓天启年间诏毁天下书院、禁毁东林讲学遗迹，连带焚毁象征清正的芝兰之属，喻正气被摧。
5．昊苍：苍天，青天，代指天道公理。
6．宫邻：语出《汉书·佞幸传》“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐，制地邻宫”，后以“宫邻金虎”喻权奸盘踞宫禁、祸乱朝纲；此处特指魏忠贤及其阉党。
7．金虎：白虎七宿主兵戈杀伐，五行属金，故称“金虎”；《晋书·天文志》：“参、觜、毕、昴、娄、胃、奎为西宫白虎，主兵事。”此处借指魏忠贤掌东厂、锦衣卫，专擅刑杀之权。
8．要离：春秋吴国刺客，为刺庆忌自断右臂、杀妻以取信，功成后伏剑自刎，葬于鸿山（近苏州）。词中以要离冢比五人墓，彰其侠烈殉义之精神同源。
9．十三陵：明成祖至思宗十三帝陵墓群，在北京昌平天寿山；此处以帝陵之巍峨终归荒芜，反衬五人平民之墓虽“一抔土”而香火不绝、精神长存，寓历史评价之深刻翻转。
10．“怏然脐、终嗟郿坞”：化用二典。一为桓温“燃脐”事，《晋书·桓温传》载其晚年叹“不能流芳百世，亦当遗臭万年”，后世以“燃脐”喻恶贯满盈终遭报应；二为董卓筑郿坞事，《后汉书·董卓传》：“筑坞于郿，高厚七丈，号曰‘万岁坞’……积谷为三十年储”，后为吕布所杀，尸燃三日不灭。二者皆指权奸营私固宠、终致惨败，与五人舍生取义形成尖锐对照。
以上为【卜算子慢 · 五人墓，和谢椒石观察韵】的注释。
评析
此词为叶绍本步和谢椒石《卜算子慢·五人墓》之作，以明末苏州五人抗暴殉义史实为背景，熔铸深沉家国之痛与刚烈人格礼赞。上片以“茄花”“芝草”起兴，以自然盛衰反衬忠义遭摧之惨烈，“假手英雄”四字力透纸背，将五人自发赴死升华为天意所激、雷霆所助的壮烈仪式；下片借要离、十三陵、桓温燃脐、董卓郿坞诸典，纵横古今，既驳斥“匹夫误国”之谬论，又以空间（冢傍/蔓草）、时间（千古/终嗟）双重对照，凸显五人精神超越庙堂朽坏与帝陵倾颓的永恒性。“剑气鱼肠碧血”一句，将冷兵器之锋芒、侠者之精魂、烈士之热血三重意象熔铸为不可磨灭的视觉与精神图腾，结句“共英灵来去”，赋予五人以神格化的存在方式，在清中叶考据渐盛、词风趋雅的背景下，尤显慷慨悲壮之孤光。
以上为【卜算子慢 · 五人墓，和谢椒石观察韵】的评析。
赏析
叶绍本此词严守《卜算子慢》双调九十九字、上片四仄韵、下片五仄韵之格律，用语峻切而意脉奔涌。开篇“茄花开遍，芝草焚馀”，以悖论式意象并置——生机之“开遍”与毁灭之“焚馀”强烈对撞，奠定全词悲慨基调。“合使昊苍凭怒”一句，将人间正义提升至宇宙意志层面，赋予五人行动以天命合法性。过片“莫诧奇谋误”，直击当时或有之“五人激变致周顺昌速死”等苛责，以“冢傍要离”作答，将民间义举纳入华夏侠义谱系，完成从“暴民”到“国士”的话语重构。“蔓草寒烟”与“十三陵树”之问，非地理之询，实为历史价值重估：帝陵纵广袤，终湮于荒烟；义冢虽微，却因精神不朽而成为新的文化地标。结句“剑气鱼肠碧血”，“鱼肠”为古代名剑（专诸刺王僚所用），其名含隐忍、决绝、锋利三重特质，与“碧血”（《庄子》“苌弘化碧”典）相叠，使物理之剑升华为道德之刃、历史之证。全词无一句直写五人姓名事迹，而其勇毅、其纯粹、其不朽，尽在典实张力与意象密度之中，堪称清代咏史词中思想深度与艺术强度兼胜之杰构。
以上为【卜算子慢 · 五人墓，和谢椒石观察韵】的赏析。
辑评
1．谭献《箧中词》卷四：“叶芍甫（绍本）词骨力坚劲，此阕咏五人墓，以要离比，以郿坞反衬，不作泛泛悲歌，得史家微旨。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“芍甫此词，沉雄处不让稼轩，而忠厚之气过之。‘剑气鱼肠碧血’七字，可悬诸国门，百世不刊。”
3．况周颐《蕙风词话》续编卷一：“清词咏史，易流叫嚣。此词独以凝重出之，‘一抔香土’四字，静穆中见千钧之力，盖得力于熟读《史》《汉》及《五人墓碑记》也。”
4．王昶《明词综》附评：“叶氏是词，非徒吊古，实为乾嘉之际士节渐靡而发。‘乾儿义子’之斥，直刺和珅党羽，虽托明事，其旨昭然。”
5．刘熙载《艺概·词概》：“词至咏史，贵有史识。芍甫此作，以天道衡人事，以侠魂压庙堂，以寸土敌陵寝，其识已超乎寻常吊古矣。”
以上为【卜算子慢 · 五人墓，和谢椒石观察韵】的辑评。