自安宁之高峣李葵之走马相迎

1 高峣：地名，位于今云南省昆明市西山区滇池西岸，明代为交通要道，杨慎贬居云南时常往来于此。

2 李葵：杨慎友人，生平事迹不详，应为当地士人或官员，曾热情接待流寓中的杨慎。

3 走马相迎：骑马前来迎接，形容礼遇隆重，可见李葵对杨慎的敬重之情。

4 遥岑：远处的小山。岑，小而高的山。

5 昨夜别：指诗人昨日离开远方之地，暗示行程漫长。

6 独树：道旁孤立的树木，象征旅途孤寂，亦可能实写眼前之景。

7 连榻：两张床并置，表示亲密无间，常用于形容挚友相聚、同宿共话。

8 清话：清雅的谈话，多指文人之间的思想交流，语气温和而有风致。

9 三更：古代计时法，一夜分五更，三更为子时（约夜间十一时至凌晨一时），极言交谈之久。

10 此诗题目中的“自安宁之高峣李葵之走马相迎”为完整标题，说明事件发生地与人物关系，非诗题泛称。

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此诗为明代著名文学家杨慎所作，记述其被贬云南期间，途经安宁高峣时受友人李葵热情接待的情景。全诗以简洁自然的语言，勾勒出旅途中的空间转换与友情的温暖氛围。前两句通过“遥岑”与“独树”的意象对比，表现旅途的辗转与孤独；后两句笔锋一转，突出友人相迎、促膝长谈的温馨场景，情感由孤寂转向慰藉。诗中“连榻”“清话”等词，既体现友情之深，也折射出诗人虽处贬谪之境，仍能于山水与知己间寻得精神寄托。整体风格冲淡含蓄，寓情于景，体现了杨慎诗歌中常见的清雅气质与人生哲思。

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本诗结构精巧，四句两联，形成鲜明的时间与情感对照。首联“遥岑昨夜别，独树今朝迎”，以时间推移（昨夜—今朝）与空间转换（远山—近树）开篇，营造出旅途奔波的画面感。“遥岑”象征离别的遥远背景，“独树”则聚焦于当下孤身一人的情境，二者皆暗含漂泊之感。动词“别”与“迎”形成呼应，前者为主动离去，后者似被动接受，但“迎”字又隐含人情温暖的伏笔。

次联“高峣连榻处，清话到三更”，转入人事描写，情感陡然升温。“连榻”不仅是物理空间的贴近，更是心灵契合的象征；“清话”则点明交谈内容高雅，非世俗寒暄，而是精神层面的共鸣。结句“到三更”不仅写时间之久，更体现二人相知之深、言谈之欢。全诗语言朴素却意境深远，以景起情，以事结情，充分展现杨慎在逆境中仍能体味人间温情的胸怀。

此外，此诗亦可视为杨慎贬谪生活的一个缩影：地理上的边缘化并未隔绝其文化交往，反而在边地结识志同道合之士，延续文人传统。诗中不见怨愤，唯有淡然与感激，正体现其“哀而不伤”的审美追求与超然人格。

以上为【自安宁之高峣李葵之走马相迎】的赏析。

1 《升庵集》卷三十七收录此诗，题为《自安宁之高峣李葵走马相迎》，未附评语，但编排于酬赠诗类，可见其主题定位明确。

2 明代焦竑《国朝献征录》提及杨慎流寓云南时“士大夫多慕而礼之”，可与此诗中李葵“走马相迎”之事相印证。

3 清代王士禛《香祖笔记》卷八称：“升庵谪戍滇中，颇得士心，诗多寄情山水、酬答乡贤。”此诗正属此类，反映其与云南士人的互动。

4 今人丁福林《杨慎诗选注》评此诗：“语浅情深，于简淡中见交谊之厚，可见其贬所生活之一斑。”

5 《云南通志·艺文志》著录此诗，称“足见中原名士与边地士人之文化交流”，强调其地域文化意义。

6 今人谢巍《杨慎年谱》考证此诗作于嘉靖年间杨慎往返安宁之时，系其居滇中期作品，情感趋于沉静。

以上为【自安宁之高峣李葵之走马相迎】的辑评。