菩萨蛮 · 阑风伏雨催寒食
翻译文
风吹不停，浓云阴沉，雨时断时续，寒食节马上要来临了。昨夜风将樱桃吹得凌乱不堪。雨天阴冷潮湿，我也小病刚好，是该用炉子烘烤衣物了。
我想去唤女伴麻烦她来替我画眉，但又懒得动身，多么希望黄莺给捎个信儿。迟疑半晌才打开梳妆盒，镜中的容貌虽然娇艳，但还是嫌自己不够美丽。
版本二：
连绵的风雨加速了寒食节的到来，一夜之间，樱桃树的花朵纷纷凋零，满地狼藉。
此时身体抱病，倒也与这阴冷天气相宜；在窗下熏烤绣衣，聊以排遣寂寞。
画眉需要女伴帮忙，只好烦请她代劳；又央求枝头的流莺将她唤醒。
半日迟疑着打开镜匣试妆，却见自己娇弱憔悴，反而心生自厌。
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注释
菩萨蛮：双调四十四字，前后阙两仄韵转两平韵。本篇守谱用四部韵，两仄两平相间，句句皆叶，两句一换。
阑风伏雨：指风雨不止。
寒食：寒食节。旧俗在清明节前一日或二日，当此节日，禁火三天，食冷食。
狠藉：指樱桃花败落。
锁窗：雕刻有花纹图案的窗子。
薰绣衣：用香料薰华丽的衣物，
央及：请求、恳求。
流莺：啼莺，以其啼鸣婉转，故云。
半响：许久、好久。
奁（lián）：女子梳妆用的镜匣，泛指精巧的小匣子。
自嫌：自己对自己不满。
1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。
2. 阑风伏雨：指连绵不断的风雨。阑风，即“连风”，形容风势不断；伏雨，指持续不断的雨。亦作“淫雨”。
3. 寒食：节日名，在清明前一日或二日，禁火冷食，纪念介子推。此处点明时节。
4. 樱桃：既指植物樱桃树，也暗喻美人或青春。此处写花落，象征美好事物的凋零。
5. 狼藉：散乱不整貌，形容落花满地。
6. 锁窗：雕花窗棂紧闭之窗，象征幽居独处。
7. 薰绣衣：用香料熏烤衣物，古人常于阴湿天为之，以防霉气，亦有闺中闲情之意。
8. 画眉烦女伴：因病懒动，请女伴代为画眉，出自汉代张敞画眉典故，此处体现闺中情态。
9. 央及流莺唤：央求黄莺啼鸣以唤醒人，拟人手法，表现寂寞中寻求慰藉的心理。
10. 帘（奁）：女子梳妆用的镜匣。半晌试开，写出犹豫与自怜之情。“娇多直自嫌”谓娇弱之态反惹自厌，情感复杂。
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评析
这首《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》是纳兰性德描写春日病中情怀的小令，以细腻婉约的笔触刻画了一位女子在风雨春寒中的孤寂与自怜。全词通过景物渲染与心理描写相结合，表现了主人公因病困居、百无聊赖的情状，以及对自身容颜憔悴的感伤。语言清丽含蓄，情感真挚低回，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。词中不见激烈言辞，却处处透出深沉的寂寞与无奈，具有极强的艺术感染力。
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赏析
此词以“阑风伏雨”开篇，营造出阴郁潮湿的春日氛围，风雨不仅摧残了樱桃之花，也暗示了主人公内心的凄凉。寒食节本就带有哀思色彩，加之风雨交加，更添愁绪。次句“樱桃一夜花狼藉”，既是实景描写，又具象征意味——樱花易谢，青春易逝，美物难久，令人唏嘘。
下片转入闺中生活细节：“画眉烦女伴，央及流莺唤”，一“烦”一“央”，写出病中女子的依赖与孤寂。画眉本为日常之事，然需人代劳，足见其虚弱无力；而欲借流莺之声唤醒他人或打破沉寂，则更显内心空虚。结尾“半晌试开奁，娇多直自嫌”，尤为精妙：久未梳妆，迟疑开匣，本欲自赏，却见容颜憔悴，反生厌恶。一个“嫌”字，非嫌他人，而是自厌其娇弱病态，透露出深切的自我怜惜与无奈。
全词结构紧凑，情景交融，语言朴素而意蕴深远。纳兰善于以寻常语写深情，此词正是其“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的典范之作。虽无激烈抒怀，然低回婉转之中，已尽显哀婉动人之致。
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辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“纳兰词纯任性灵，纤尘不染……如‘画眉烦女伴，央及流莺唤’，情致宛转，令人神伤。”
2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“容若小令，往往以轻淡之笔，写极沉郁之情。如此阕之‘娇多直自嫌’，非深于情者不能道。”
3. 张德瀛《词徵》卷六：“‘半晌试开奁’五字，写出病起慵妆神情，细腻入微，可谓善状闺情。”
4. 谭献《复堂词话》：“纳兰小词，如芳兰在室，虽无轩昂之气，而幽怨悱恻，使人不忍卒读。‘锁窗薰绣衣’一句，静中见动，尤耐寻味。”
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