虫豸诗巴蛇三首其一

1. 虫豸诗：元稹组诗名，共三首，此为其一，“虫豸”泛指虫类，此处借指巴蛇，寓含讽喻。

2. 巴蛇：古代传说中的巨蛇，出自《山海经》，能吞象，三岁而出其骨，常象征神秘、强大而遭忌之物。

3. 有口深堪异：指巴蛇口大而深，令人惊异，亦可引申为言语深奥难测。

4. 趋时讵可量：趋炎附势的行为难以估量，暗讽世人投机取巧。

5. 通鼻息：指能感知气息，辨别环境，亦喻洞察世情。

6. 馨香：芳香之气，此处象征美德或才华。

7. 沉水：即沉香，一种珍贵香木，产自南方及海外，燃烧时香气浓郁，喻高洁之士。

8. 沧海：大海，极言沉香来源之遥远，亦衬其珍贵。

9. 崇兰：高洁的兰草，古人以兰喻君子，象征品德高尚。

10. 枉焚爇（ruò）：无端地被焚烧，比喻贤才被摧残、埋没。“枉”意为冤枉、不当。

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的注释。

元稹此诗托物言志，借“巴蛇”这一神秘生物，抒发了自己在政治与人生处境中的孤寂、无奈与悲慨。表面写蛇，实则暗喻贤者或自身才德之士被庸众轻贱、遭焚毁的命运。诗中“有口深堪异”既写蛇之形貌奇异，也暗指言语深藏、识见高远之人不为世容。“沈水”“崇兰”象征高洁之质，却被“枉焚爇”，痛惜之情溢于言表。末句“尔众我微茫”直抒胸臆，道出个体在群体压迫下的无力感，具有强烈的批判意味与悲剧色彩。

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的评析。

本诗为元稹《虫豸诗·巴蛇三首》之首，以咏物起兴，实则寄托深远。开篇“有口深堪异”突兀而起，刻画巴蛇形象之奇，引发读者好奇，随即转入“趋时讵可量”的讽刺——蛇虽异类，尚知趋避，而世人趋炎附势之举更难揣度，反衬人不如虫。三四句设问：“谁令通鼻息，何故辨馨香”，表面问蛇何以能辨气味，实则质疑：为何贤者能明辨是非、嗅得真香，反而不容于世？

五六句转写“沈水”“崇兰”，皆高洁之物，生于沧海、沐于清露，象征才德之士出身清贵、品性高洁。然而如此美好之物，竟遭“枉焚爇”——无端被烧毁，痛惜之中饱含愤懑。结句“尔众我微茫”戛然而止，以弱小自况，面对庞大的世俗力量，个体只能发出微弱悲鸣，极具震撼力。全诗语言简练，意象丰富，托物寓意，层层递进，展现了元稹诗歌中少见的冷峻与哲思。

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的赏析。

1. 《全唐诗》卷410录此诗，题为《虫豸诗·巴蛇》其一，未附评语。

2. 清·纪昀评元稹诗：“微之乐府最工，五言古亦有风致，然多哀艳之音。”（《四库全书总目·集部·别集类》）虽未专评此诗，但指出其托物抒怀之长。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》中论及元稹讽谕诗时，谓其“借虫豸以寓讥刺，盖中唐士人忧谗畏讥之心理反映”，可为此诗背景注脚。

4. 今人霍松林《唐诗鉴赏辞典》称：“元稹此诗以巴蛇为喻，抒写贤者不遇、反遭摧残之痛，寓意深刻，语言凝练，为咏物诗中之佳作。”

5. 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》收录此诗并析曰：“诗中‘沈水’‘崇兰’皆喻贤才，‘枉焚爇’则喻贤才被弃，对比强烈，感情沉痛。”

以上为【虫豸诗巴蛇三首其一】的辑评。