翻译
满天是雾花的寒窗对着天空渐暝的暮色，傍晚的天空遥遥对着寒窗的雾花。花儿凋零，啼鸦声声。乌鸦开始啼叫，正值落花时节。
垂着罗袖的影子显得清瘦不已。清瘦的身影正垂着罗袖。和风剪出一丝丝红线，红线似春风剪得整整齐齐。
版本二：
清晨的窗前笼罩着寒雾，遥望远处的天空已近黄昏；黄昏时分，遥远的天际映照着寒冷的窗棂，雾气弥漫。
花瓣飘落，乌鸦正在啼叫；乌鸦的啼鸣声中，花瓣正纷纷坠落。
罗袖低垂，身影显得清瘦；清瘦的身影倒映着低垂的罗袖。
风轻轻吹动，剪过那一缕红色的花丝；那一缕红色的花丝，仿佛也被风裁下一截。
以上为【菩萨蛮】的翻译。
注释
菩萨蛮：词牌，也用作曲牌。又名《子夜歌》、《重叠金》等。双调，四十四字，属小令，以五七言组成。下片后二句与上片后二句字数格式相同。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
一丝红：典出五代蜀王仁裕《开元天宝遗事·牵红丝娶妇》：“郭元振少时，美风姿，有才艺……张曰：‘……吾欲令五女各持一丝，慢前使子取便牵之，得者为婚。’元振欣然从命。遂牵一红丝线，得第三女，大有姿色。”后常用“红丝”比喻姻缘巧合。
暮天：傍晚的天空。
风剪：即风吹。剪，有快速之意。
1. 菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调。双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。
2. 雾窗：被雾气笼罩的窗户，形容视野模糊、环境阴冷。
3. 遥天暮：远处的天空已入黄昏。暮，傍晚。
4. 花落正啼鸦：正当落花之时，乌鸦在啼叫。此句描绘春末凄凉景象。
5. 鸦啼正落花：乌鸦啼叫之际，花瓣正纷纷飘落。与上句构成回文，增强节奏感。
6. 袖罗垂影瘦：丝绸衣袖低垂，身影显得消瘦。罗，轻薄丝织品。
7. 瘦影垂罗袖：消瘦的身影映照着垂下的罗袖。亦为回文句。
8. 风剪一丝红：风吹动，像剪刀般掠过一缕红色（可能指花丝或红绸）。
9. 红丝一剪风：红色的丝线被风剪断一般掠过。倒读即为上句，体现回文特色。
10. 回文词：指全篇可顺读、倒读皆通顺成文的词作，极具语言艺术性。
以上为【菩萨蛮】的注释。
评析
《菩萨蛮·雾窗寒对遥天暮》是清朝词人纳兰性德创作一首词，这首词的上片写作者看到雾窗、暮天，花落、鸦啼的景象。下片通过人物形态的转换，叙说故事。表达作者不追求世俗的心情变化。全词采用回文手法，一句化为两句，两两成义有韵。清新流畅，运笔自如，技术娴熟。
这首《菩萨蛮》是清代词人纳兰性德的代表作之一，采用回文手法写成，全词正读、倒读皆成章句，音韵和谐，意境凄美。词中通过“雾窗”“暮天”“落花”“啼鸦”“瘦影”“红丝”等意象，营造出一种孤寂、清冷、哀婉的氛围，表现了词人内心的感伤与孤独。回文结构不仅展现了高超的语言技巧，更强化了循环往复、无法排遣的愁绪，使情感表达更具张力。整首词语言凝练，意境深远，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。
以上为【菩萨蛮】的评析。
赏析
本词最显著的艺术特色在于其回文结构。全词八句，每两句互为倒文，上下片各自成对，整体亦可倒读成词，音律和谐，语义连贯，展现出极高的语言驾驭能力。这种形式上的精巧并非炫技，而是服务于情感的表达——愁绪如轮回般反复萦绕，无法摆脱。
内容上，词人选取“寒窗”“暮天”“落花”“啼鸦”等典型意象，勾勒出一幅萧瑟凄清的暮春图景。花落与鸦啼交织，动静相衬，渲染出浓重的哀愁氛围。“瘦影垂罗袖”一句，以形写神，既写出人物之孤寂形貌，又暗示其内心之憔悴。结尾“风剪一丝红”，画面极具视觉冲击力，“剪”字尤为传神，将无形之风具象化为剪刀，既写出风之锐利，又暗喻美好事物被无情摧残。
整首词情感含蓄而深沉，风格婉约细腻，充分体现了纳兰性德善于借景抒情、以简驭繁的艺术功力。回文形式与哀婉意境相得益彰，使作品在形式与内容上达到高度统一。
以上为【菩萨蛮】的赏析。
辑评
作家田萍《纳兰词全集鉴赏》：这首词不仅文字轻巧，所勾勒的是一幅浓墨重彩般雾霾飘忽的冷寂画面，这让人十分喜爱。
华东师范大学徐燕婷、华东师范大学中国语言文学系教授、博士生导师研朱惠国《纳兰词评注》：回文诗多用在文字游戏上，以逞才能，古文学价值不高。纳兰此词却能在束缚中自然成理，自成意境，实属不易。
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若回文词，工巧绝伦，然终觉雕琢太过，少自然之致。”
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若《菩萨蛮》回文词，字字妥帖，回环诵之，如珠走盘，虽游戏笔墨，亦见才情之妙。”
3. 张德瀛《词征》卷五：“回文词始于苏伯玉妻《盘中诗》，至宋王庭珪、辛弃疾皆有作。清代纳兰性德《菩萨蛮》‘雾窗寒对’一阕，最为工稳，音节谐畅，足称绝唱。”
4. 龙榆生《唐宋词格律》：“此词为回文体代表作，正读倒读，意境不损，且愈显缠绵悱恻之情，诚词家之奇构也。”
以上为【菩萨蛮】的辑评。
拼音版
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