翻译
落寞的花枝外绵绵的春雨稍稍停歇，美丽的春光稍瞬即逝，孤寂自怜的心几欲难言。梁间的燕子双双相依而归，青青的柳枝也含情默默地低垂着。
画屏上的水墨山色如同心中那个模糊的人影一般如此模糊、遥不可及。佳人淡妆素抹。独伫瑶阶，禁不住寒意幽幽袭来。
版本二：
刚停歇了细雨穿过花丛，蓦然一声弹指，四周悄然无声。
梁间的燕子成双归来，长长的柳条默默低垂。
小屏风上远山如黛，女子淡妆浅抹，脂粉轻匀。
独自伫立在白玉般的台阶上，寒气透过金线绣鞋沁入肌肤。
以上为【菩萨蛮】的翻译。
注释
菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。
廉纤雨：如珠帘般的绵绵细雨。
梁燕：梁上的燕子。
长条：长的枝条，特指柳枝。脉脉：犹默默。
小屏：小屏风。
瑶阶：本指玉砌的台阶，也为石阶的美称。
金缕鞋：指金丝绣织的鞋子。
1. 菩萨蛮：词牌名，又名“子夜歌”“重叠金”等，原为唐教坊曲，后用为词调。双调四十四字，上下片各两仄韵、两平韵。
2. 廉纤雨：细雨。宋苏轼《游三游洞》诗有“一径入幽窈，廉纤雨正飞”句。
3. 弹指：佛教用语，形容时间极短，此处或指轻叩手指发出的声音，亦可能象征刹那感悟或情绪波动。
4. 梁燕自双归：梁上的燕子双双归来，暗喻他人成双，反衬自身孤寂。
5. 长条脉脉垂：长长的柳条静静低垂。“脉脉”形容含情不语之态，赋予自然景物以情感色彩。
6. 小屏山色远：屏风上绘有远山图景，既实写室内陈设，也隐喻思绪渺远。
7. 妆薄铅华浅：妆容清淡，脂粉涂抹得很轻。“铅华”原指古代女子化妆用的铅粉，代指妆饰。
8. 瑶阶：玉阶，形容台阶精美洁净，常用于宫殿或富贵人家庭院，此处渲染环境清幽高洁。
9. 透寒金缕鞋：寒气透过金线织就的绣鞋。“金缕鞋”指做工精致的华美鞋子，与“透寒”形成对比，突出体感之冷与心绪之凉。
10. 清 ● 词：标明作者时代（清代）及文体类别（词）。
以上为【菩萨蛮】的注释。
评析
《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》是一首清代词人纳兰性德写的一首词。此词抒写女子在春日雨后相思愁苦。上阕写女子在春日中所见所感，下阕是由屋外自然景象转到屋内对女子的描写。此词通过白描写景，使景中情，情中景，相融相偕。
这首《菩萨蛮》以细腻婉约的笔触描绘了一位女子在春日雨后独处的情景，情感含蓄而深沉。全词通过环境描写与人物动作的结合，传达出一种孤寂清冷的氛围。上片写景，由“廉纤雨”到“梁燕双归”，反衬主人公的孤独；下片转入人物刻画，“妆薄铅华浅”写出其慵懒无绪，“独自立瑶阶”更显其寂寞难言。结句“透寒金缕鞋”尤为精妙，不仅点出春寒料峭，更以身体感受暗示内心凄寒，余味悠长。整首词语言清丽，意境空灵，是纳兰性德抒写离愁别绪、闺中情思的典型之作。
以上为【菩萨蛮】的评析。
赏析
此词属纳兰性德典型的婉约风格，善于借景抒情，寓情于景。开篇“隔花才歇廉纤雨”即营造出迷蒙湿润的春日氛围，细雨初停，花影依稀，视觉与听觉交织，引人入境。“一声弹指混无语”一句极具张力——弹指之声本微，却成为打破寂静的唯一声响，随即又是万籁俱寂，凸显环境之静与心境之空。燕子双归，柳条垂丝，皆为成对之物，愈发映照出人的孤单。
下片转写女子形象：“小屏山色远”既是室内实景，又似其内心世界的投射——远山如眉，思绪如烟；“妆薄铅华浅”则写出其意态慵疏，无心修饰，暗示情绪低落。结尾二句最为动人：“独自立瑶阶，透寒金缕鞋。”她久久伫立于玉阶之上，足穿华履，却挡不住春寒侵袭。这一“透”字极为传神，不仅是物理上的寒冷穿透鞋袜，更是心理上的孤寂深入骨髓。
全词无一直抒胸臆之语，然处处见情，字字含愁，体现了纳兰词“哀感顽艳”“情真语挚”的艺术特质。其手法近李清照，意境承温庭筠，而又自有清刚之气，堪称清代小令中的精品。
以上为【菩萨蛮】的赏析。
辑评
河北民族师范学院教授赵秀亭、河北民族师范学院教授冯统一《饮水词笺校》：“此为拟思妇词，意近温飞卿同调诸词境。所谓纳兰词逼真花间遗意者，殆指此类作品。”
1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若词，纯任性灵，纤尘不染……如‘梁燕自双归，长条脉脉垂’，何等姿态，何等情致！”
2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“纳兰容若为国初第一词人。其《菩萨蛮》诸阕，婉约深至，颇得唐人风致。”
3. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”虽未特指此词，然可通用于此类作品。
4. 徐珂《清稗类钞》：“容若工诗词，尤以小令著称。其《菩萨蛮·隔花才歇廉纤雨》等作，情景交融，音节和婉，足动人心弦。”
5. 张德瀛《词征》卷六：“纳兰词多凄惋之作，《菩萨蛮》数首尤极缠绵悱恻之致，盖伤心人别有怀抱也。”
以上为【菩萨蛮】的辑评。
拼音版
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