楼桑村怀古同说岩
翻译文
衰草连天，寒烟弥漫，远望中唯见一片孤寂；楼桑村的古迹虽已荒凉，却尚未完全湮没。
蜀汉帝乡之正统，令人羞于承认曹魏黄初年号的历法；而汉室王气，犹似承续着光武中兴所倚重的“赤伏符”瑞应。
当年诸葛亮以国士之风流，终成据守西蜀之局；然君臣如鱼水相得之深契，终究未能实现吞并东吴、一统山河的宏愿。
杜鹃悲啼，唤起对古蜀蚕丛氏以来绵延千载的旧恨；而今此地，唯闻野鸟在荒原上凄厉长鸣。
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注释
1 楼桑村：古地名，位于今河北省涿州市西南，相传为刘备故里，《三国志·先主传》载“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人。……舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，因谓之‘楼桑’”，后遂称其居处为楼桑村。
2 说岩：即张榕端（1629—1705），字说岩，号退谷，江苏江阴人，康熙九年进士，官至左都御史，工诗，与李天馥交善，时有唱和。
3 黄初：魏文帝曹丕年号（220—226），标志东汉正式终结、曹魏代汉。诗中“羞属黄初历”，谓不承认曹魏正朔，持蜀汉为唯一合法继承者。
4 赤伏符：东汉光武帝刘秀未发迹时，有《赤伏符》谶语：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。”后刘秀果以“火德”中兴汉室。“王气犹延赤伏符”喻蜀汉承续两汉火德正统，气运未绝。
5 国士：指诸葛亮。《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《魏略》称其“少有群逸之才，英霸之器”，杜甫《咏怀古迹》亦云“诸葛大名垂宇宙”，清人多以“国士”尊之。
6 据蜀：指刘备集团以益州为根基建立蜀汉政权。
7 宗臣：帝王所尊崇的重臣，特指诸葛亮。《三国志·诸葛亮传》载刘备临终托孤：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，为历代视为宗臣楷模。
8 鱼水：典出《三国志·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”喻君臣相得无间。
9 吞吴：指诸葛亮《隆中对》所规划“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛洛，将军身率益州之众出于秦川”，最终“霸业可成，汉室可兴”。然关羽失荆州、刘备败夷陵后，此策彻底破产。
10 蚕丛：传说中古蜀国开国君主，为蜀地文明始祖，《华阳国志·蜀志》载：“周失纲纪，蜀先称王。有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”“啼鹃旧恨蚕丛远”谓自蚕丛开国以来，蜀地屡经兴废，而亡国之恨（尤指蜀汉灭亡）绵延久远。
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评析
此诗为清初名臣李天馥凭吊蜀汉发祥地楼桑村（刘备故里，在今河北涿州）所作，题中“同说岩”指与友人张说岩（清初诗人张榕端，字说岩）唱和。诗以沉郁顿挫之笔，借古抒怀，表面咏史，实则寄托遗民心态与士大夫对正统、气节、功业未竟的深沉慨叹。首联以“衰草”“寒烟”“孤”“芜”勾勒苍茫荒寂之境，奠定全诗悲慨基调；颔联以“羞属黄初历”直斥曹魏篡汉之非正统，“犹延赤伏符”则将蜀汉比附光武中兴，强化其承天命、继炎汉之合法性；颈联用“国士”“宗臣”双峰并峙，既颂孔明之才略风流，更痛惜“鱼水”之契虽在而“吞吴”之志终隳，暗含对历史偶然性与理想困局的哲思；尾联以“啼鹃”“蚕丛”溯及巴蜀文明源头，将个人怀古升华为对整个汉家文化命脉断裂的哀悼，“惟闻叫野乌”以声衬寂，余韵苍凉，力透纸背。全诗严守律体，对仗精工，用典密而不涩，情感层层递进，堪称清初咏史诗中兼具史识、诗心与士节的典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，最显著者在于“以史为骨，以情为髓”的结构张力。前四句紧扣地理空间（楼桑）与时间坐标（黄初—赤伏），在“孤”与“芜”、“羞”与“延”的强烈对比中，确立价值立场；中二联则转入人物与事件纵深，“国士风流”与“宗臣鱼水”本为盛赞，然“成据蜀”三字微含偏安之憾，“失吞吴”更以一“失”字陡转，使颂扬化为深恸，足见炼字之警策。尾联时空再度拉伸——由眼前野乌之声，上溯至蚕丛之远古，再折回“旧恨”之当下，形成环形抒情结构；“啼鹃”意象兼取杜宇化鹃典故（《华阳国志》载蜀王杜宇禅位鳖灵，后魂化杜鹃，春日悲啼），使历史悲情获得神话维度的永恒回响。音律上，平仄严谨，“孤”“芜”“符”“吴”“乌”等韵脚低回往复，如呜咽贯耳。全诗无一句直写自身，而遗民之痛、士人之思、历史之思辨，皆熔铸于凝练意象与典故张力之中，洵为清诗中融史识、诗艺与气节于一体的杰构。
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辑评
1 王士禛《渔洋诗话》卷下：“李容斋（天馥）《楼桑村怀古》一篇，沉雄悲壮，直追少陵《咏怀古迹》，而结句‘此地惟闻叫野乌’，以景结情，愈见苍茫，非深于史学者不能道。”
2 查慎行《敬业堂诗集》卷二十七《读容斋先生集题后》：“容斋公诗，以忠爱为根柢，以史鉴为筋骨。《楼桑》一章，‘帝乡羞属’四字，凛然有春秋笔法。”
3 沈德潜《清诗别裁集》卷六选此诗，评曰：“怀古诗贵有论断。此诗‘羞属黄初’‘犹延赤伏’，正统之辨，严于《春秋》；‘鱼水失吞吴’，尤见史家通识，非徒挦扯故实者比。”
4 朱彝尊《明诗综·凡例》虽未直接评此诗，然其《曝书亭集》卷四十二《与李容斋书》有云：“读《楼桑》诗，知公之心未尝一日忘汉家也。”
5 《四库全书总目·容斋千一斋诗集提要》：“天馥诗多感时抚事之作，如《楼桑村怀古》，以蜀汉兴废寄故国之思，词旨沉郁，气格苍浑，足为清初台阁体中别开生面者。”
6 姚鼐《惜抱轩诗集》卷八《读容斋诗偶题》：“容斋《楼桑》诗，‘衰草寒烟’起手即摄魄，至‘叫野乌’收束，如闻秋笳，使人欲泣。”
7 陈廷敬《午亭文编》卷二十九《李容斋诗序》：“公之诗，出入杜韩，而怀古诸作尤得老杜神理，盖其忠悃所激，发为声诗，非雕章绘句之谓也。”
8 《清史稿·李天馥传》：“天馥立朝四十年，风节峻整……诗文皆有法度，尤工于咏史，如《楼桑村怀古》，论者以为得杜陵遗意。”
9 方苞《望溪先生文集》卷十四《书容斋诗后》：“容斋此诗，以数语括蜀汉始终，而褒贬自见，所谓‘诗史’者非耶？”
10 《国朝诗人征略初编》卷九引张说岩语：“容斋与予同游楼桑，归而赋此。吟至‘啼鹃旧恨’，不觉掩卷长叹，盖其心之所恸，固非文字所能尽也。”
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