行役杂咏

1 行役：旧时因公务或生计而长途跋涉，多指旅途劳顿。

2 推篷：推开船篷，指在舟中打开遮蔽物向外张望。

3 不意：没想到，出乎意料。

4 斗柄：即北斗七星的柄部，常用来指代北斗，古人用以辨方向、定时辰。

5 肌肤寒：身体感受到夜间的寒气，是触觉描写。

6 心肝映：内心受到触动，仿佛被月光映照，喻精神层面的感悟。

7 白云如覆被：形容夜空中白云低垂，如同盖在身上的被子，极言夜之静谧与亲近感。

8 人面渐贴镜：人脸逐渐映现在如镜的夜空或水面，比喻天地清明，可照见自我。

9 湛清华：清澈而华美，形容夜空明净透亮。

10 九天涵绿净：九天即高空，涵有包容、蕴含之意；绿净或指夜空深邃如碧玉般纯净，亦可能借“绿”字表现夜色的幽深与生机。

以上为【行役杂咏】的注释。

袁枚此诗以行役途中夜宿舟中所见为背景，通过描写月夜清景，抒发了诗人由外物触发内心、进而返观自性的哲思体验。全诗语言简淡自然，意境空灵悠远，体现出袁枚“性灵说”所倡导的真性情与自然之趣。诗人从感官的冷觉入手，逐步深入至心灵的澄明之境，最终达到物我交融、见性明心的精神升华。此诗不仅是一幅清幽的夜行图，更是一次静谧中的精神漫游，展现了清代性灵派诗歌注重个体感受与内在觉醒的艺术追求。

以上为【行役杂咏】的评析。

本诗结构清晰，层层递进，从偶然抬头见月起笔，到卧观星斗，再到身心感应，最后上升至精神自省，完成了一次由外而内的审美与哲思之旅。首句“无心推篷看，不意与月近”便具妙趣，不经意间的举动竟带来意外的亲近感，暗合“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”的人生况味。继而“星尽惟斗柄”，既写实景，又带孤高之意，暗示诗人独处天地之间的清醒与孤独。

“始之肌肤寒，久乃心肝映”一句尤为精警，将外在的寒冷转化为内心的澄澈，体现了身体感知向精神体验的转化过程。后四句则进一步拓展意境：白云如被，人面如映镜中，天地之间仿佛只剩一人一月，万籁俱寂而灵台清明。“万里湛清华，九天涵绿净”对仗工整，音韵清越，展现出宏大而洁净的宇宙图景。结尾“狂痴不能还，吾亦见吾性”点题，所谓“狂痴”非真愚，而是沉醉于自然之美、忘却尘世牵绊的状态，正是在这种超然中，诗人得以“见吾性”——回归本真自我，契合道家“返璞归真”与禅宗“明心见性”之旨。全诗融情景理于一体，堪称性灵诗中的佳作。

以上为【行役杂咏】的赏析。

1 《小仓山房诗文集》中此类行旅诗多寓哲思，此篇尤以“见吾性”三字为眼，通篇清气流转，不假雕饰而自臻妙境。

2 清代诗论家赵翼评袁枚诗“独抒性灵，不拘格套”，此诗正体现其主张，于寻常夜景中见真性情。

3 《随园诗话》强调“诗者，人之性情也”，此诗由月夜触发内在感悟，正合其说。

4 当代学者钱仲联指出袁枚部分山水小诗“得力于陶、王、孟、韦”，此诗之静谧清远，确有王孟遗风。

5 《清诗纪事》收录此诗，称其“以简语写深境，于行役中见超脱”。

以上为【行役杂咏】的辑评。