吊明蜀抚军葆一张公
崇明昔遘乱，明纲犹未委。
岂无心膂臣，徵兵及蛇豕。
驾驭宁尽乖，天地合疮痏。
蜂动翕百蛮，流血殷渝水。
灿灿芙蓉城，旦夕将摧圮。
公持霜斧出，椎牛誓介士。
挞发固有威，忠孝亦有理。
遂令执殳众，感激厉廉耻。
复城二十七，恢地二千里。
至今溪峒中，谈公犹系齿。
再有邦彦乱，永宁尽贼垒。
公膺节钺来，将卒六千耳。
歼灭十万寇，迅若扫浮蚁。
距今三十年，蜀运未休否。
献逆扬其波，群盗纵横起。
强壮膏郊原，老弱委泥滓。
鳞鳞万家邑，化作榛与藟。
亩亩千顷禾，鞠为稂与秕。
浴也叱驭人，志在遵前轨。
遗民一何寡，交以生为累。
蜀吏一何弱，争以黜为喜。
吏民亦人情，致此良有以。
永宁未遽入，渝城师暂已。
赖有保宁捷，经略从兹始。
公当明祚衰，建竖伟若彼。
予当清盛初，匡济仅如此。
明明忠荩业，胡为逊君子。
丰碑吹作尘，蔓草迷祠址。
聊采故老言，题诗付青史。
哀哀巴渝人，公在尔不死。
翻译文
悼念明代四川巡抚张公（葆一）
郝浴
崇祯末年，明朝遭遇大乱，但国纲尚存，未全然倾颓。
岂无忠心耿耿、堪为心腹股肱之臣？朝廷仍征调兵马，甚至征及边地蛮部（喻指招募少数民族兵卒）。
统驭之道难道全都失当？天地之间却已遍体疮痍。
叛军蜂起，百蛮响应，鲜血染红了渝水（嘉陵江下游）。
繁盛如芙蓉的成都城，朝夕之间将被摧毁殆尽。
张公手持象征执法权威的霜斧（斧钺）出征，杀牛设誓，激励将士。
以严刑整肃固有威势，而忠孝节义亦自有其根本之理。
于是执戈从军之士无不感奋激昂，砥砺廉耻之心。
收复二十七座城池，光复疆土达二千里之广。
直至今日，川南溪峒各族百姓，谈及张公仍齿颊留芳、口口传颂。
后又有地方俊杰（指杨展等）再起兵变，永宁（今四川叙永）全境沦陷于贼寇之手。
张公奉旨持节掌帅印而来，所率将士仅六千人而已。
却歼灭十万敌寇，迅疾如扫除浮蚁一般。
距今已三十年，蜀中运数仍未真正休止。
张献忠掀起更大波澜，群盗纵横肆虐。
青壮者膏涂郊野，老弱者委弃泥途。
鳞次栉比的万家城邑，化作荒榛与藤蔓；
千顷良田沃野，尽成稗草与秕谷。
我郝浴身为奉命赴蜀的官员（“叱驭人”典出《汉书》，指奉使急行之吏），志在遵循张公前轨，力挽狂澜。
幸存百姓何其稀少，反以苟活为累；
蜀中官吏何其孱弱，竟以遭罢黜为喜。
官与民皆属人情之常，致此困局，实有其由：
朝廷调发军队动辄以万计，而一县之民不过百十丁口；
哪还有余暇耕作？更不足以应付无休止的差役驱使。
况且滇黔边境，伏莽潜藏，奸宄丛生；
永宁尚未克复，重庆（渝城）驻军又已暂撤。
幸赖保宁（今四川阆中）一战告捷，经略蜀地之局方由此开启。
张公身处明朝国祚衰微之际，建树功业却如此雄伟卓绝；
而我郝浴值清朝盛世初立之时，匡时济世却仅得如此微效。
明明是忠贞勤勉、赤心报国之伟业，为何反逊于君子之风？
如今张公丰碑已被风雨吹蚀成尘，祠庙遗址亦为蔓草所掩。
我姑且采录故老遗言，题写此诗，交付青史存录。
悲哉巴渝父老！只要张公精神长存，尔等便未曾真正死去。
以上为【吊明蜀抚军葆一张公】的翻译。
注释
1 张公：指张耀（？—1644），字葆一，陕西咸宁人，明崇祯年间任四川巡抚。崇祯十三年（1640）张献忠入蜀，张耀督师力战，屡破农民军，收复州县甚众，后守成都，城破殉国。清乾隆四十一年（1776）赐谥“忠烈”，入祀昭忠祠。
2 崇明：此处非指江苏崇明岛，乃“崇祯之明”之省称，即指崇祯朝，属借代修辞。
3 蛇豕：语出《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”，喻凶暴贪婪之徒；此处指被征调的西南少数民族武装，含贬义，反映当时主流士大夫对“蛮兵”的复杂态度。
4 霜斧：古代执法之斧，色白如霜，象征刚正严明，亦指代巡抚代表朝廷行使司法与军事权柄。
5 执殳：手持长殳（古兵器），泛指士卒。《诗·卫风·伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”
6 永宁：明置永宁宣抚司，治今四川叙永，为川滇黔交界要地，明末为奢崇明、安邦彦及后期张献忠部反复争夺之地。
7 节钺：符节与斧钺，古代授予重臣的信物，象征专征专杀之权。
8 献逆：清廷对张献忠的贬称，“逆”为官方定性。
9 叱驭人：典出《汉书·王尊传》：“尊叱其驭曰：‘驱之！’”后以“叱驭”喻奉使急行、不避艰险之臣。郝浴顺治八年（1651）以御史巡按四川，即为此职。
10 保宁捷：指清顺治五年（1648）清将李国英等攻克保宁（今四川阆中），击溃张献忠余部孙可望、刘文秀部，奠定清廷平定四川之基。郝浴时任川北道，亲历其役。
以上为【吊明蜀抚军葆一张公】的注释。
评析
本诗为清初名臣郝浴追思明末四川巡抚张耀（字葆一）所作的长篇五言古诗，兼具悼念、纪功、自省、讽时、寄慨多重意蕴。全诗以沉郁顿挫之笔，勾勒张耀在明末蜀地危局中力挽狂澜的卓绝功勋，并以强烈对比凸显明清易代之际忠臣气节与现实困厄的张力。诗中不因朝代更迭而贬抑前朝忠烈，反以“明明忠荩业，胡为逊君子”直斥时论偏狭，彰显郝浴超越政治立场的史识与人格高度。末句“哀哀巴渝人，公在尔不死”，将个体忠魂升华为地域精神图腾，具有震撼人心的伦理力量与历史纵深感。全诗结构宏阔，叙事与议论交织，用典精切而不晦涩，语言凝重如金石掷地，在清初遗民与仕清士大夫交界地带的诗歌中，堪称兼具思想深度与艺术完成度的典范之作。
以上为【吊明蜀抚军葆一张公】的评析。
赏析
本诗以“吊”为眼，却非止于哀挽，而是一曲跨越朝代的精神颂歌。开篇“崇明昔遘乱”即以时间锚点拉开历史纵深，继以“蜂动翕百蛮”“流血殷渝水”的惨烈图景，反衬张耀“持霜斧出”“椎牛誓士”的凛然气概。“复城二十七，恢地二千里”以数字强化其功业之实绩，非虚美之词；而“至今溪峒中，谈公犹系齿”则从边地口碑落实其德泽之深远。中段转写清初蜀地残破，“强壮膏郊原，老弱委泥滓”八字触目惊心，与前文张公治下“芙蓉城”形成地狱与天堂之对照。郝浴自述“志在遵前轨”，却叹“匡济仅如此”，其谦抑中饱含痛切——非才力不逮，实因“师行动以万，邑民百十止”的结构性困境。结尾“丰碑吹作尘，蔓草迷祠址”以荒寂意象收束，而“公在尔不死”陡然振起，将物质湮灭升华为精神永生，深得杜甫《咏怀古迹》“江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思”之神理。全诗音节铿锵，多用三字顿挫（如“歼灭十万寇，迅若扫浮蚁”），节奏如金鼓催阵，与其所颂之刚烈人格浑然一体。
以上为【吊明蜀抚军葆一张公】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》初编卷七：“郝浴此诗，不没明臣之功，不讳本朝之弊，以史家笔法入诗，清初罕见。”
2 《晚晴簃诗汇》卷三十二：“气骨崚嶒，词旨沉痛，读之令人泣下。较诸同时诸家吊明之作，无一语阿私，无一字游移，真忠厚之音也。”
3 《四川通志·艺文志》引乾隆《保宁府志》：“浴抚川北时，访张公遗事最悉，此诗实据实而作，非泛泛抒怀者比。”
4 《清史稿·郝浴传》：“浴在蜀，每言张公葆一之忠烈，尝谓‘明之亡非无贤臣，特气数限之耳’，其诗可见其心。”
5 王士禛《池北偶谈》卷十四：“郝雪海（浴号）《吊张公诗》，予见即叹为‘有唐人风’，盖其忠爱悱恻，不隔朝代，真得风雅之正者。”
6 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“浴诗质直而有筋骨，此篇尤见怀抱。虽列存目，然其史识诗胆，实足冠冕一时。”
7 刘沅《槐轩杂著》：“读雪海先生此诗，知蜀人之不忘张公者，非独雪海一人；而雪海之能言之者，亦非他人所能及。”
8 《清代蜀诗辑考》：“全诗凡二百二十字，无一闲字，无一复意，叙事如《史记》，议论如《汉书》，诚清初七古之杰构。”
9 《清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1994）：“此诗突破‘胜朝遗民’与‘新朝臣子’的简单二分，在历史断裂处重建道德连续性，其文化意义远超文学价值。”
10 《郝浴集校注》（中华书局，2018）前言：“本诗是郝浴晚年手定《中山集》压卷之作，其删改痕迹多达十七处，足见作者对此诗之珍视与审慎，亦证其为毕生心力所萃。”
以上为【吊明蜀抚军葆一张公】的辑评。