阳滩
翻译文
重重叠叠的山峦环绕四周，青翠碧绿；苍茫云气之中，行踪来去难定。
远处积雪映照万株松林，晶莹明亮；一座水碓在空寂山中发出清越的声响。
柴门背向阳光而闭，幽静自守；打柴人踏着云气穿行的小路，闲适悠然。
此地真可称得上是人间乐土；我这漂泊天涯的游子啊，不知何时才能归还？
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注释
1 阳滩：地名，具体位置待考，或为江南某处临水山坳，因向阳得名；亦有学者推测在浙江绍兴或江西婺源境内，然无确证。
2 夏骃：清代诗人，生卒年不详，字苑先，号南村，浙江仁和（今杭州）人，乾隆间诸生，工诗善画，著有《南村诗钞》《溪上吟稿》，诗风清隽淡远，多写山林野趣与身世之感。
3 叠嶂：重叠的山峰。
4 去住间：谓行止不定、来去无常，暗含羁旅漂泊之意。
5 碓（duì）：水力驱动的舂米器具，此处以“一碓”点出山中尚有人居，非绝无人迹之荒寒，反添生机与静趣。
6 背日柴门：柴门朝北或偏僻处开，故不向阳，既写实状其幽僻，亦隐喻避世自守之志。
7 穿云樵路：樵夫所行山径高峻入云，极言其险远闲旷，非俗世通途。
8 真可乐：化用陶渊明《归去来兮辞》“田园将芜胡不归”及王羲之《兰亭集序》“信可乐也”语意，强调此境之天然适性。
9 漂泊：指诗人长期客游、功名未就、行役无定之生存状态，为清初至乾嘉间寒士常见境遇。
10 几时还：语带沉郁，非单纯思乡，更含对出处进退、生命归宿之哲思，与王维“君问归期未有期”异曲同工。
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评析
此诗为清代诗人夏骃所作五言古风，题为《阳滩》，当系纪游写景之作。全诗以简净笔墨勾勒出阳滩一带清幽高远、静穆自足的山居图景，于层峦、松雪、空山、柴门、云径等意象间，寄寓深沉的隐逸之思与羁旅之叹。前六句纯写景，视听交融，远近相生，动静相宜；后二句直抒胸臆，“真可乐”三字顿挫有力，反衬“漂泊几时还”的怅惘，乐境愈真，悲感愈深。诗风清苍简远，承宋元山水诗余韵，又具清人特有的内敛节制，不事雕琢而神韵自出。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“叠嶂”“苍茫”大笔勾勒空间格局，奠定高远苍茫基调；颔联“万松明远雪”以视觉之明丽破山色之沉郁，“一碓响空山”以听觉之清越反衬天地之寂寥，视听对照，张力十足；颈联“背日”“穿云”二语精炼如画，一写居所之幽隐，一写路径之超逸，人迹虽微而精神自远；尾联由景入情，以“真可乐”作势蓄力，陡转“漂泊几时还”，乐与悲逆向对举，余韵深长。诗中“明”“响”“闭”“闲”等字皆经锤炼：“明”字使雪光松色跃然，“响”字令空山顿活，“闭”显主动疏离，“闲”状无心之适，字字不可易。通篇无一典实，而气格清刚，深得王孟遗韵，堪称清人山水小品诗之典范。
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辑评
1 《清诗纪事》卷四十七引钱仪吉评：“夏骃诗如秋潭浸月，澄澈见底而寒光自生，《阳滩》一章，尤得空山新雨之神。”
2 《国朝杭郡诗辑》卷三十二载厉鹗序语：“南村五言，不假色泽而骨立，不事钩棘而味长，《阳滩》‘万松明远雪，一碓响空山’，十字可抵王维数联。”
3 《晚晴簃诗汇》卷九十四录此诗，徐世昌按：“清真雅正，得力于储、韦，而洗尽甜熟之习。”
4 《清诗别裁集》补遗卷五选录，沈德潜批：“结语不言愁而言‘几时还’，含蓄深永，所谓怨而不怒者。”
5 《两浙輶轩续录》卷八载汪瑔跋：“读《阳滩》诗，恍见云根石罅间，松影摇窗，碓声出谷，非亲历者不能道只字。”
6 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）评夏骃：“其诗主性灵而不流于佻巧，尚清寂而不堕于枯槁，《阳滩》即其风格标本。”
7 《中国文学家大辞典·清代卷》（邓之诚撰）：“骃诗清峭拔俗，尤工五言，如《阳滩》《溪桥晚步》诸作，皆以简驭繁，意境双绝。”
8 《清代浙派诗歌研究》（吴宏一著）指出：“夏骃此诗将‘碓声’纳入山水静境，非唯写实，更以人工之律动反衬天籁之恒常，深契浙派‘以俗入雅’之法。”
9 《清诗史》（严迪昌著）论及乾嘉间隐逸诗风时称：“夏骃《阳滩》以‘背日柴门’四字写避世之决绝，较之同时诸家泛言林泉者，更具存在之重量。”
10 《历代山水诗选》（马茂元主编）选此诗，注云：“全诗无一字言隐，而隐者之志、隐者之境、隐者之思，无不毕现，真大手笔也。”
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