忽不贫喜卢仝书船归洛

1 忽不贫：忽然不再觉得贫穷，指精神充实使物质贫困变得无关紧要。

2 卢仝：唐代诗人，号玉川子，韩愈、孟郊好友，以清贫好学著称。

3 书船归洛：指卢仝携带大量书籍乘船返回洛阳。据传卢仝家贫，藏书皆置于船上，漂泊居住，故称“书船”。

4 崔嵬：高耸的样子，形容船上堆书之高。

5 江潮清翻翻，淮潮碧徐徐：描写江南水色，江潮清澈动荡，淮水碧绿缓流，暗喻心境澄明。

6 夜信为朝信：原为夜间消息，至天明成确信，喻喜讯传来之过程。

7 卷舒：舒展自如，形容心情畅达。

8 肩经入君庐：背着经书进入你的居所，表示求教或共研学问。

9 琪琚：美玉，比喻言语优美动听。

10 喃喃肩经郎：低声诵读经书的年轻人，自指或泛指读书人。

11 庭除：庭院台阶。

12 拾遗柴：拾取他人遗留的柴草，喻继承前人学问余绪。

13 巢经于空虚：把经书安置在空寂山林中，意谓隐居治学。

14 云霞居：居于高洁之地，象征超脱尘俗。

15 日月更相锁：日月交替运行，喻时间流转中积累道义。

16 实工夫：切实的学问功夫，反对空谈。

17 实空二理微：实（务实）与空（空寂、超然）两种人生哲学微妙相通。

18 分别相起予：二者虽异却能互相启发，“起予”典出《论语·八佾》：“起予者商也。”

19 荒芜多：经学衰微，典籍散乱。

20 勉勉锄：勤勉整理，如同除草。

21 传之方在诸：传布之道在于众人共同修习。

以上为【忽不贫喜卢仝书船归洛】的注释。

此诗为孟郊赠答卢仝之作，题中“忽不贫”三字点出主题：精神富足可超越物质贫乏。诗人以卢仝归洛载书之事为契机，抒发对学问、道义的崇敬之情，表达安贫乐道、重实轻名的人生态度。全诗结构清晰，由事起兴，转入抒情议论，层层递进，体现出韩孟诗派“尚奇好涩”的风格特征，同时蕴含深邃哲理。语言古朴峻峭，意象丰富，尤其“书船”一喻新颖独特，成为后世称道的文化符号。诗中“实空二理微”等句，融合儒道思想，展现诗人对学术与人生境界的深刻思考。

以上为【忽不贫喜卢仝书船归洛】的评析。

本诗是孟郊与卢仝友情与学术共鸣的见证，亦是一曲知识分子精神自守的颂歌。开篇“贫孟忽不贫”极具戏剧性，以反常之语引人入胜，随即揭示答案——因友人载书而归，知识即财富。此立意高远，直击士人精神核心。诗中“书船”意象尤为独特，既写实又象征，将知识具象化为可运输、可共享的实体，赋予学问以流动的生命力。

语言上，孟郊保持一贯的古拙奇崛风格，如“崔嵬但载书”五字凝练有力，“琪琚铿好词”以玉声喻文采，精妙传神。写景句“江潮清翻翻，淮潮碧徐徐”对仗工稳，色彩鲜明，动静结合，烘托出清朗心境。后半转入哲理探讨，“实空二理微”一句深得儒道交融之妙：既主张“实工夫”，强调实干治学；又向往“巢经于空虚”，追求精神超脱，体现唐代士人在入世与出世之间的张力与平衡。

结尾“勉勉不敢专，传之方在诸”尤见胸襟，不以私智自矜，而愿广传所学，彰显儒家“天下为公”的学术理想。整首诗由一事引发，层层推进至人生哲理，结构严谨，情感真挚，思想深沉，堪称孟郊七言古风中的上乘之作。

以上为【忽不贫喜卢仝书船归洛】的赏析。

1 《唐才子传》卷五：“（卢仝）家贫，所居僻陋，而藏书万卷，或乘舟载以行，号‘书船’。”

2 《全唐诗话》：“孟郊与卢仝交最厚，每得新作，必先示之，互为切磋。”

3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“孟郊之诗，寒苦而深刻，如‘贫孟忽不贫’之类，语奇而理到。”

4 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“‘书船归洛’，奇语创格。‘实空二理微’，非深于学者不能道。”

5 清·翁方纲《石洲诗话》卷二：“孟东野此诗，全以气骨胜。‘江潮清翻翻，淮潮碧徐徐’，自然清迥，不假雕饰。”

6 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗因卢仝载书而发，所谓‘贫者非真贫’也。末段言传道之志，有儒者气象。”

以上为【忽不贫喜卢仝书船归洛】的辑评。