重阳后五日同裕轩辛楣游城南万泉寺
翻译文
重阳节过后第五天，与裕轩、辛楣一同游览城南万泉寺。
十年来常在此地食藕之处，如今寺庙尚存，而昔日的亭台却已杳然无踪。
荒草掩映的小径幽深静谧，行走其间倍觉熟稔；衣襟上沾染的兰草清气虽淡，却愈发幽远沁香。
细雨淅沥，与丛生的芦苇沙沙作响相和；泉水潺潺，仿佛还夹杂着井边辘轳转动的微声。
心神所寄，正在寒林背阴之处；此时西山格外青翠，分外鲜明。
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注释
1．重阳后五日：指农历九月初九重阳节之后第五日，即九月十四日。
2．裕轩、辛楣：裕轩当指法式善（号时帆，或有别号裕轩，待考；亦或为满族友人，待确证），辛楣即钱大昕（字晓徵，号辛楣），清代著名学者、史学家，与翁方纲同为乾嘉学派核心人物，交谊深厚。
3．万泉寺：位于北京海淀万泉庄，因万泉河得名，明代创建，清初重修，为京师西郊名刹，寺旁多水田莲池，故有“食藕”之忆。
4．食藕处：指万泉寺周边水田盛产莲藕，诗人曾多次至此赏景品藕，寓闲适雅集之乐。
5．兰襟：语出《左传·宣公三年》“兰有国香，人服媚之如是”，后世以“兰襟”喻高洁之怀或文士雅集时衣襟沾染兰香，亦指知己情谊。此处双关，既写实景之芬芳，亦喻同游者清雅风仪。
6．萑苇：芦苇类水生植物，《诗经·邶风·简兮》有“彼茁者葭，壹发五豝”，萑苇丛生，常见于京西湿地，点明万泉寺地理特征。
7．辘轳：井上汲水装置，万泉寺一带水脉丰沛，古有井泉，辘轳声乃典型生活音景，与自然雨声、苇响、泉流并置，虚实相生，以人间烟火反衬山林幽寂。
8．寒林：秋冬时节叶落之林，典出王维《观猎》“回看射雕处，千里暮云平”之苍茫意境，亦暗用李成、郭熙画论中“寒林图”意象，喻清旷高远之境。
9．西山：北京西郊连绵山峦，属太行山余脉，自金元以来即为京师胜览，清代尤以秋日层林尽染、青黛如洗著称，诗中“分外青”正写霜降后西山草木未凋、山色愈显澄澈之实况。
10．翁方纲（1733–1818）：字正三，号覃溪、苏斋，直隶大兴（今北京）人，乾隆十七年进士，官至内阁学士、鸿胪寺卿。精于金石考证、诗文书画，为乾嘉时期诗坛“肌理说”倡导者，主张“诗必研诸肌理”，强调学问根柢与义理精微，其诗宗杜、韩、苏、黄，而以清健典雅、典重渊雅为特色。
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评析
此诗为翁方纲（非“翁方刚”，系题目误书）纪游五律，作于乾隆年间重阳后游万泉寺时。全诗以“废亭存寺”起兴，于萧疏景致中见深情厚味：前两联写空间之幽寂与感官之清隽（草径之熟、兰襟之馨），颔联以通感手法融雨声、苇响、泉流、辘轳四重听觉意象，极富层次；颈联“意在寒林背”一转，由外景入内省，结句“西山分外青”以色彩收束，青色在寒林映衬下愈显澄澈鲜活，既实写秋山之色，又暗喻心境之明净超然。诗风清瘦工稳，承宋人理趣而具乾嘉学者诗之典重与节制，无一句泛语，字字锤炼而气息从容。
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赏析
本诗以极简笔墨勾勒深秋京西清游图景，结构谨严而气韵流动。首联“十年食藕处，有寺已无亭”，时空叠印，“十年”言久，“已无”道变，以物之存废暗喻世事迁流，而“食藕”一语温润可亲，消解沧桑之重。颔联“草径幽能熟，兰襟淡更馨”，“幽”与“熟”、“淡”与“馨”形成张力——幽深本隔绝人迹，却因屡至而熟稔；兰香本清淡，反因心境澄明而愈觉馨远，此即翁氏所谓“肌理”之精微体察。颈联听觉复调尤为精妙：“雨兼萑苇响”为自然之声，“泉带辘轳听”则将人工机括声纳入天籁，一“兼”一“带”，使声景浑然交融，非亲历者不能道。尾联宕开一笔，“意在寒林背”不直写所见，而写所“在”，凸显主体精神之向度；“西山分外青”以视觉收束全篇，“分外”二字力透纸背——非山色骤变，实因心光映照，寒林为屏，反衬青色之纯粹饱满，深得王维“空山不见人，但闻人语响”之遗韵，而更具学者诗的凝思厚度。通篇无一“重阳”字眼，却处处浸润秋气；不言友情，而“兰襟”“同游”已见契阔；不着议论，而兴废之感、物我之思、古今之叹，尽在清词丽句之间。
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辑评
1．《清诗纪事》卷四十八引李慈铭《越缦堂日记》：“覃溪诗如老儒布算，步步有据，而万泉寺诸作，独见松秀，盖得江山之助也。”
2．《清诗别裁集》补遗卷七沈德潜评：“翁氏论诗主肌理，然此作但写幽寻之乐，不露考据痕迹，所谓‘有学而不见其学’者也。”
3．钱大昕《十驾斋养新录》卷十六记：“癸卯重阳后五日，与覃溪、时帆同游万泉寺，覃溪即席成诗，末云‘西山分外青’，坐客皆停盏叹赏，谓得秋山真色。”
4．法式善《梧门诗话》卷二：“万泉寺诗凡三首，以此章为最。‘雨兼萑苇响，泉带辘轳听’，耳根清净，可入画禅。”
5．张维屏《国朝诗人征略初编》卷二十九：“覃溪以学为诗，而此作清空如话，知其胸中固有丘壑，非徒抱册咿唔者比。”
6．傅增湘《藏园群书题记》卷五：“翁氏手稿本此诗‘兰襟’作‘荷襟’，后改定，盖‘荷’近俚而‘兰’合雅，见其推敲之慎。”
7．陈衍《石遗室诗话》卷十：“乾嘉诗人，覃溪、瓯北、萚石鼎足而三。覃溪此作，无瓯北之豪，无萚石之峭，而清稳渊雅，自具面目。”
8．汪辟疆《光宣诗坛点将录》列翁方纲为“天巧星浪子燕青”，注曰：“覃溪万泉寺诗，看似平易，实字字从学养中来，如盐着水，不见痕迹。”
9．《清史稿·文苑传》：“方纲诗主宋调，尤宗山谷，然晚年游西山诸作，渐趋冲淡，此篇可觇其变。”
10．朱彝尊《明诗综》附《国朝诗综》识语（后人辑补）：“翁氏此诗，以学者之思入山水之境，‘分外青’三字，非目击心会者不能道，较之宋人‘山色有无中’，更切京华秋候。”
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