疏影临书卷。
带霜华、高高下下，粉脂都遣。
别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。
趁皓月、光浮冰茧。
恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。
持素障，夜中展。
残缸掩过看逾显。
尘土隔、软红偷免。
帘幕西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。
休便把，落英剪。
翻译
稀疏的树影映照在书卷上。
带着清冷的霜色，或高或低，原本如脂粉般的柔美都被洗去。
另有一种幽深的情致，不屑于妩媚的姿态，也不必像红烛下流泪那般悲伤。
趁着皎洁的月光，清辉如浮动的冰丝织成的茧。
正好像为花神画像一般，任凭墨色泼洒，不论浓淡深浅。
手持素白的屏风，在夜中展开观赏。
残灯将尽，掩去灯火后反而更加清晰明亮。
相对之处，宛如芙蓉初绽玉瓣，又似鹤羽银翎舒展。
只要能有白衣人时常相伴慰藉，便足以安心，任世事如浮云般变幻无常。
让尘世喧嚣隔绝在外，暂且避开那软红香土的纷扰。
西风吹动帘幕，人难以入眠，面对如此清朗的月光，怎会吝惜典当鹴裘换取一醉？
但请不要轻易剪去那飘落的花瓣啊。
以上为【金缕曲 · 疎影临书卷】的翻译。
注释
「疏影临书卷」句：意谓梅花疏朗的影子落在了书卷上。 疏影，指疏朗的梅影。
「带霜华、高高下下，粉脂都遣」句：谓此时的梅花带着藉华，高高低低，看不到一点粉红的颜色。
「别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫」句：谓那梅花别是一种幽情和妩媚，故不须红烛滴泪照明。泫，下滴貌。
冰茧：即蚕茧纸。《世说新语》谓：王羲之书《兰亭序》即用此纸。
光浮冰茧：此处喻皓月之下，月光照在朵朵梅花上如同洁白的蚕茧纸。
花神：指花之精神、神韵。宋·李廌《德隅斋画品，菡萏图》：「士大夫旧云：『徐熙画花传花神，赵昌画:花写花形。』」
写照：犹映照。唐·席豫《奉和放赐公主镜》：「含灵万象入，写照百花开。」
泼：指泼墨写意。
素障：即障子。唐·杜甫《题李尊师松树障子歌》：「障子松林静杳冥，凭轩忽若无丹青。」
「恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。」句：谓恰好这梅花之形与其神相映照，仿佛是随意画出的淡墨写意，这美妙的图画就好像是在夜间展开的一幅出神入化的障子。
「残缸掩过看逾显」句：谓将残灯遮起，再看那梅影就更加清晰动人。残釭，将要熄灭的灯烛；掩过，犹遮蔽起来。
鹤翎：本指鹤之羽毛，此处喻白色的花瓣。唐·王建《于主簿厅看花》：「小叶稠枝粉压摧，暖风吹动鹤翎开。」
银扁：遍地银白色。扁，通「遍」。
「相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁」句：意谓像是刚刚绽开的玉芙蓉，处处是银白色的花瓣。
浮云苍犬：犹白云苍犬（或白云苍狗），即白衣苍狗。唐·杜甫《可叹》:「天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。」即谓变化巨大之意，后以之喻世事无常，变化剧烈。
尘土：犹尘世或庸俗骯髒之世事。
软红：犹软红尘，即繁华热闹之意。
鹴（shuāng）裘：鹔鹴裘。相传为司马相如所制。《西京杂记·卷二》：「司马相如，初与卓文君还成都。居贫愁懑，以所著鹔鹴裘，就市人阳昌贳酒，与文君为欢。」鹔鹴，一曰鸟名，《淮南子·原道训》：「驰骋夷道，钓射鷫鷞之谓乐乎？」高诱注：「鷫鷞，鸟名也。长颈緑身，其形似雁」；一曰鼠名，唐·段成式 《酉阳杂俎·羽篇》：「鷫鸘，状如燕，稍大，足短，趾似鼠。未常见下地，常止林中，偶失势控地，不能自振，及举，上凌青霄。出凉州也。」
鹴裘典：即典当鹴裘。明·徐渭《次张长治韵》：「自古阴晴谁料得，莫辞连夜典鹴裘。」
1. 疏影：稀疏的树影，亦暗用林逋“疏影横斜水清浅”诗意，常指梅花之影，此处泛指月下树影。
2. 霜华：月光如霜，形容月色清冷皎洁。
3. 粉脂都遣：指月光洗净了世俗的脂粉气，比喻摒弃浮艳之美。
4. 幽情嫌妩媚：强调一种内敛、清雅的情趣，不喜外露的娇媚姿态。
5. 红烛啼痕休泫：化用“蜡炬成灰泪始干”之意，“啼痕”喻烛泪，“泫”为流泪貌，此句谓不必悲泣伤怀。
6. 冰茧：比喻月光如冰丝所织之茧，洁白透明，形容月色澄澈柔和。
7. 花神供写照：为花神画像，喻月光下景物如画，美若神工。
8. 泼来淡墨无深浅：形容月下景致光影交错，如同水墨画般随意挥洒，不拘浓淡。
9. 素障：白色屏风，此处指代用于映照月影的素绢或纸屏。
10. 鹇裘典：鹴（shuāng）裘，即鹔鹴之羽所制的裘衣，古传为名贵之衣；典，典当。语出司马相如典鹔鹴裘换酒事，表达不惜代价换取片刻清欢之意。
以上为【金缕曲 · 疎影临书卷】的注释。
评析
此篇用秋水轩韵（《金缕曲·再赠梁汾，用秋水轩旧韵》注），而秋水轩所唱和之作多是悲凉惆怅的。本篇亦如是，悲凄清丽，不无惆怅。词写月夜之梅花，又将梅拟人，表达了愿与梅花为伴，高洁自持，不坠俗流的孤往之情。词用赋法铺写，形神毕肖，含蕴良多，令人回味不尽。
《金缕曲·疏影临书卷》是清代词人纳兰性德的一首婉约而富有哲思的词作。全词以月夜读书为背景，借景抒情，通过“疏影”“霜华”“皓月”“落英”等意象构建出一个清冷、静谧而又略带孤寂的艺术空间。词中既有对自然之美的细腻描绘，也蕴含着词人超脱尘俗、追求精神自由的理想境界。情感上既显孤高清绝，又流露出对人间温情的依恋（“但得白衣时慰藉”），体现了纳兰一贯“哀感顽艳”与“清刚婉约”并存的风格特征。末句“休便把，落英剪”更寄寓了珍惜美好、不忍摧折的深情，余韵悠长。
以上为【金缕曲 · 疎影临书卷】的评析。
赏析
此词题为《金缕曲》，属长调，格律严谨，情感层层递进。开篇“疏影临书卷”即营造出月下读书的静谧氛围，继而以“带霜华”强化月色之清寒，赋予画面以质感。“粉脂都遣”一句尤为精妙，不仅写出月光涤荡凡俗之气的力量，也暗示词人审美取向——崇尚天然、厌恶矫饰。
“别是幽情嫌妩媚”进一步点明主旨：这是一种不同于世俗爱好的“幽情”，追求的是内在的清绝而非表面的艳丽。紧接着“红烛啼痕休泫”转折，劝慰自己勿作儿女悲态，转而欣赏“皓月光浮冰茧”的空灵之美。这种由个人情绪转向自然观照的过程，正是纳兰词常见的心理轨迹。
“恰与花神供写照”将月光下的景致比作神来之笔的绘画，极富想象力；“任泼来、淡墨无深浅”则借用文人写意画法，表现月下万物朦胧错落、浑然天成的意境。持素障夜展，既是实写赏月之举，亦象征心灵对纯净之境的主动追寻。
下片由景入情。“残缸掩过看逾显”一句极具哲理意味：灯火熄灭后，月光反而更亮，暗喻外在依靠去除后，内心清明自现。芙蓉玉绽、鹤翎银扁，以高贵之物比拟月光之洁美，提升意境格调。
“但得白衣时慰藉”一句情意深挚，“白衣”或指友人，或暗用“白衣送酒”典故（陶渊明九日无酒，王弘令白衣人送酒），表达对知己慰藉的渴望；而“一任浮云苍犬”则显豁达，世事变幻如白云苍狗，不足萦怀。
“尘土隔、软红偷免”化用“软红十丈”之语，谓暂离尘嚣，偷得片刻清净。结句“帘幕西风人不寐”再现纳兰典型的失眠情境，因情思难平，故对月无眠；“肯惜鹴裘典”用司马相如典故，表明愿以珍贵之物换取此刻清欢，足见其重情轻物之性。最后“休便把，落英剪”戛然而止，语浅意深：落花象征易逝的美好，不愿剪除，即是不忍破坏眼前良辰美景，亦是对生命短暂之美的深切怜惜。
整首词融写景、抒情、议论于一体，语言清丽而不失筋骨，意境空灵而富含哲理，堪称纳兰慢词中的上乘之作。
以上为【金缕曲 · 疎影临书卷】的赏析。
辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染，甘泉、玉台不足拟其清艳。”
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人。……《金缕曲》诸阕，哀感顽艳，得南唐二主之遗。”
3. 张德瀛《词徵》：“纳兰词多凄惋之作，然如‘疏影临书卷’一阕，清逸之气溢于行间，非徒以哀感胜也。”
4. 谭献《复堂词话》：“容若小令如绝句，长调如古诗，此阕《金缕曲》尤见笔力沉郁，而风神摇曳。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》评纳兰词云：“感情真挚，意境高远，往往于寻常景物中寄托深远之思。”（适用于本词整体风格）
6. 徐釚《词苑丛谈》：“容若年少翩翩，才调冠时，其所作多写幽忧之思，此词夜展素障，殆有林泉之志矣。”
以上为【金缕曲 · 疎影临书卷】的辑评。
拼音版
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