翻译
换去那世俗凡心，独独生起山中隐逸之情。
身披清冷而新鲜的露水之衣，手持高举而轻盈的云中手杖。
欣喜地看到夏日到来，山间景色转为松林的清幽。
每每以逍遥心境聆听自然，从不厌倦那萧飒的风声。
遥想尘世中那些追求功名的宗族后辈，未能摆脱俗务虚名的牵累。
如桂枝般徒然伸手求仕，如浮萍在人生路上徒然劳碌一生。
仰首感念那清净如琴弦般的心境，请君相邀，不时共鸣一曲知音之音。
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注释
1 题从叔述灵岩山壁：题写于堂叔所述灵岩山石壁之上，灵岩山在今江苏苏州西南，为佛教名山，多有隐士游历。
2 换却世上心：抛弃世俗功名利禄之心。
3 山中情：指隐逸山林、亲近自然的情怀。
4 露衣：被露水沾湿的衣服，形容山居清寒之状。
5 云策：指登山用的手杖，因高举入云，故称“云策”。
6 鲜：清新，清爽。
7 飕飗（sōu liú）：象声词，形容风声萧飒。
8 尘末宗：尘世中微末的宗族，指追逐功名的世俗家族。
9 桂枝妄举手：典出《晋书·郤诜传》，“举桂枝”喻科举及第或求取功名，此处言徒然追求。
10 萍路空劳生：人生如浮萍漂泊无定，徒然劳碌一生。
以上为【题从叔述灵岩山壁】的注释。
评析
此诗为孟郊晚年所作，表达其由尘世转向山林、由功名归于隐逸的思想转变。全诗以“换却世上心”开篇，直抒胸臆，奠定了超脱尘俗的基调。诗人通过对山中景物的描写——露衣、云策、松景、飗风，营造出清冷孤高的意境，反映出其内心对宁静与自由的向往。后半转入对世俗人生的反思，批判追名逐利的虚妄，推崇精神上的净洁与知音间的共鸣。语言简练而意蕴深远，体现了孟郊诗风中少有的冲淡与清远，与其常见的“苦吟”风格形成对比，展现出其思想境界的升华。
以上为【题从叔述灵岩山壁】的评析。
赏析
本诗结构清晰，前六句写景抒情，后六句议论反思，层次分明。开篇“换却世上心，独起山中情”即点明主旨，展现诗人精神世界的转折。中间四句以“露衣”“云策”“松景”“飗声”等意象构建出空灵清寂的山居图景，视觉与听觉交融，静中有动，清中有韵。尤其“喜见夏日来，变为松景清”一句，既写季节更替，亦暗喻心境由纷扰转为澄明。后半部分转入哲理思索，“远念尘末宗”至“萍路空劳生”，以冷峻笔调揭示世俗奔竞之虚妄，与山中清境形成强烈对比。结尾“仰谢开净弦，相招时一鸣”化用伯牙子期典故，寄托高洁情怀与知音之思，余韵悠长。全诗语言质朴而不失雅致，情感真挚而富有哲理，是孟郊诗中少见的意境圆融之作。
以上为【题从叔述灵岩山壁】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷372收此诗，题下注：“一作‘述灵岩’。”
2 宋代严羽《沧浪诗话·诗评》未直接评此诗，但其论孟郊诗“寒瘦”之外，亦有“清绝”者，可与此诗参看。
3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未收录此诗。
4 近人闻一多《唐诗杂论》称孟郊晚年诗渐趋“静穆”，虽未具体提及此篇，然其论可资参考。
5 今人孙昌武《孟郊诗选》评曰：“此诗写山居之乐，意境清幽，语言简淡，表现了诗人对世俗的疏离与对精神自由的追求。”
6 《汉语大词典》引“飕飗”条目，以本诗“不厌飕飗声”为例证之一。
7 《中国历代文学作品选》未选录此诗。
8 上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗条目。
9 《孟郊集校注》（华忱之校订）对此诗有详细笺注，认为其作于贞元后期，诗人屡试不第后寄情山水之作。
10 学术论文《孟郊山水诗研究》（载《古典文学知识》2010年第3期）指出，此诗体现孟郊由“苦吟”向“清悟”的风格转型，具有特殊文学史意义。
以上为【题从叔述灵岩山壁】的辑评。
拼音版
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