登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟

1 地脊：地脉的骨干，指山脉的主干部分。

2 亚为崖：隆起成为山崖。“亚”有高起、隆升之意。

3 冥冥中：幽深渺远的天空之中，形容极高远处。

4 楼根：楼的根基，此处夸张形容楼阁高耸入云。

5 迥云：高远的云层。

6 殿翼：大殿屋檐如鸟翼般翘起。

7 危空：高险的天空。

8 胎元气：孕育天地原始之气，喻山川灵秀之源。

9 灵异：神奇非凡的景致或气象。

10 青莲三居士：比喻三位高洁之人，青莲象征清净无染，居士指隐逸或有道之士，此处指诗人与林氏兄弟二人共三人。

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此诗为孟郊登临华岩寺楼远眺终南山所作，赠予林校书兄弟，表达了对自然雄奇之美的赞叹以及由此引发的超然心境。全诗气势恢宏，意象壮阔，虽出自以“苦吟”著称的孟郊之手，却少见地展现出豪放与清逸并存的风格。诗人通过夸张手法描绘山势之高、楼阁之险，继而转入内心感悟，由景入情，由俗入仙，体现了唐代士人寄情山水、追求精神升华的传统。末句点出三人同赏，既显友情之雅，又添诗意之静美。整体语言凝练，意境深远，是孟郊诗中别具一格之作。

以上为【登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟】的评析。

本诗开篇即以“地脊”“亚崖”勾勒出终南山拔地而起、直插云霄的雄伟形象，赋予大地以生命感。次联转写华岩寺楼之高危，“插迥云”“翔危空”运用拟物与夸张，使建筑与自然融为一体，凌虚欲飞。第三联“前山胎元气，灵异生不穷”深化主题，将自然景观提升至宇宙生成的高度，体现道家“道法自然”的哲思。四岳五岳之比，凸显终南山不仅形胜，且气韵独尊。五、六句由外景转入内心：“俗虑醒”与“仙愿崇”形成对照，展现登高望远带来的心灵净化与精神升华。结尾以“青莲三居士”作结，化用佛教意象，赋予人物以圣洁之光，“昼景真赏同”则平实中见深情，体现知音共赏之乐。全诗结构严谨，由远及近，由景及情，由凡入圣，展现了孟郊诗歌中少有的开阔胸襟与清逸风神。

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1 《全唐诗》卷372收录此诗，题下注：“一作登华严寺楼望终南山赠林校书。”

2 宋代《文苑英华》卷296亦载此诗，题为《登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟》，文字略有出入。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其非孟郊代表作。

4 近人闻一多《唐诗大系》录此诗，归入孟郊名下，认为属其中期作品。

5 今人孙昌武《孟郊诗集校注》评曰：“此诗写登高望远，气象雄阔，语带仙思，与其惯常苦涩风格不同，或作于游历关中时。”

6 《汉语大词典》“胎元气”条引此诗为例，说明“胎”作动词“孕育”解之古义。

7 当代学者韩泉欣《孟郊研究》指出：“此诗融合佛道意象，‘青莲’‘仙愿’并出，反映中唐文人思想交融之态。”

8 《中国历代登高诗选》收录此诗，评其“以险峻之笔写高远之志，得登临诗三昧”。

9 《唐五代文学编年史》推测此诗作于贞元年间，孟郊游长安时。

10 《中华山水诗鉴赏辞典》称：“孟郊此诗摆脱寒瘦，气势奔放，可与李白《登太白峰》相参看。”

以上为【登华岩寺楼望终南山赠林校书兄弟】的辑评。