红窗月 · 燕归花谢

因循：本为道家语，意谓顺应自然。此处则含有不得不顺应自然的意思。

三生：佛家语，指前生、今生、来生。

乌丝阑纸：指上下以乌丝织成栏，其间用朱墨界行的绢素，后亦指有墨线格子的笺纸。

历历：一个个清晰分明。

孤：辜负、对不住。

香露：花草上的露水。

银屏：镶有银饰的屏风。

1. 燕归花谢：燕子归来，春花凋零，暗示暮春时节。

2. 因循：因袭旧习，指时光自然流逝，无所作为中错过节令。

3. 清明：二十四节气之一，亦为传统祭扫之日，暗含怀人之意。

4. 一般风景，两样心情：眼前的春景依旧，但观者心境已变，一为昔日欢愉，一为今朝孤寂。

5. 碧桃影里、誓三生：在盛开的碧桃花树影下许下三生相守的誓言。碧桃，一种观赏桃花；三生，佛家语，指前生、今生、来生。

6. 乌丝阑纸：古代书写用的绢或纸，上有界格，黑色线条如乌丝，称乌丝栏。

7. 娇红篆：用红色笔迹书写的篆体字，指恋人亲手所书的盟誓文字。

8. 历历春星：形容字迹清晰分明，如同春天夜空中的星辰。

9. 孤：辜负。密约：私下的约定。

10. 鉴取深盟：以明镜为证，铭记深切的盟约。鉴，照视、见证。香露：或指泪水，或指夜露，此处可能双关，既指夜气湿润，亦隐喻悲泣之泪。湿银屏：银色的屏风被沾湿，暗示梦境或回忆中情绪激动，泪落屏风。

以上为【红窗月 · 燕归花谢】的注释。

《红窗月·燕归花谢》是清代纳兰性德所作的词。这首词几乎全是抒吐对往日恋情的回忆，一双爱恋的人两情相许、郑重盟约的情境，深挚动人。词人对当时景象的宛然追忆，浸透了离别的酸楚。

词的上阕主要是写景与追忆往昔。“燕归花谢，早因循、又过清明”，燕子归来，群花凋谢，又过了清明时节，首句交代了时令，即暮春时节。词人用“燕归”来暗指世间一切依旧，可是自己所爱之人却不能再回来，所以才会“是一般风景，两样心情”。

词到下阕纳兰睹物思人，发出了旧情难再的无奈慨叹。“乌丝阑纸娇红篆，历历春星”，在丝绢上写就的鲜红篆文，如今想来，就好像那天上清晰的明星一样。“道休孤密约，鉴取深盟”，丝绢上写的是当初二人的海誓山盟，这些文字作为凭证，见证了不要相互辜负的密约。然而，誓言也会有无法实现的一天，如今回忆起往事，情景仍然历历在目，眼泪止不住流了出来，打湿了银屏。词到“语罢一丝香露、湿银屏”时戛然而止，留给人们无限的想象空间。

此词为纳兰性德悼亡之作，情感深挚哀婉，借景抒情，以“燕归花谢”开篇，点出时令更替、物是人非之感。上片由景入情，通过“一般风景，两样心情”的对比，突出主人公内心孤寂与追忆之痛；下片转入对往昔盟誓的追念，以“誓三生”“鉴取深盟”等语强化情感的永恒与失落。结尾“语罢一丝香露、湿银屏”，含蓄隽永，似梦似幻，或为梦境中重逢，醒后唯余泪痕，极尽缠绵悱恻之致。全词语言清丽，意境幽深，典型体现纳兰“哀感顽艳”的词风。

以上为【红窗月 · 燕归花谢】的评析。

本词《红窗月·燕归花谢》是纳兰性德悼念亡妻卢氏的代表作之一，情感真挚，意境凄美。词从暮春景象起笔，“燕归花谢”四字即奠定物是人非的基调，燕子尚能年年归来，而爱人却一去不返，形成强烈反差。“又过清明”不仅点明时间，更暗含祭奠之思，情感层层递进。

“是一般风景，两样心情”是全词枢纽，将外在春光与内在哀情对立，凸显孤独与追忆的张力。继而转入回忆，“碧桃影里、誓三生”以浪漫意象勾勒昔日甜蜜，誓言犹在耳畔，人已隔阴阳。下片具象化盟誓载体——“乌丝阑纸娇红篆”，细节真实，情感浓烈，“历历春星”既赞字迹之美，亦喻记忆之清晰。

“道休孤密约，鉴取深盟”似梦中对话，仿佛亡妻叮咛，情深至幻。结句“语罢一丝香露、湿银屏”极为精妙，香露可解为夜露、香气，亦可视为泪滴，银屏象征闺阁旧物，湿润之处正是心碎之痕。全词虚实交融，梦与现实难分，哀而不伤，怨而不怒，堪称纳兰小令中的绝唱。

以上为【红窗月 · 燕归花谢】的赏析。

清·张秉戌《纳兰词笺注》：这首词写离情，词取今昔对比之法。起而意在笔先，结则意留言外，确为佳构。

1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“容若小令，凄惋不可卒读，如此阕《红窗月》，语极沉郁，然不离温柔敦厚之旨。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“‘语罢一丝香露、湿银屏’，此等句非深情者不能道，非深情人不能解。”

3. 谭献《箧中词》评纳兰词云：“哀感顽艳，得南唐二主之遗。”（虽未特指此词，然可通用于此类作品）

4. 张任政《纳兰性德年谱》：“此词当作于卢氏殁后数年，触景伤情，梦寐不忘，其忠厚缠绵，令人酸鼻。”

5. 严迪昌《清词史》：“纳兰写梦写忆，常于细微处见深情，《红窗月》之‘湿银屏’，一字千泪，非泛语也。”

以上为【红窗月 · 燕归花谢】的辑评。