生查子 · 散帙坐凝尘

生查子，唐教坊曲名，后用为词牌，《敦煌曲子词》中有此调，唐·韩偓所作为最早。因朱希真词有“遥望楚云深”句，故又名《楚云深》。生查子，生楂子，多少青涩，几多皱眉，历来，多抒写怨抑感伤之情。

散帙：本指打开的书帙，此处借指读书。南朝宋·谢灵运《酬从弟惠连》：“凌涧寻我室，散帙问所知。”

凝尘：尘土聚积。此处有不过分讲究居处之意。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”　

吹气幽兰：谓美女气息之香胜于兰花。

“散帙坐凝尘，吹气幽兰并。”句：谓读书之时，身边有爱妻（或指美人）伴坐。

龙凤团：茶名，即龙团凤饼，为宋代著名的贡茶，饼状，上有龙纹，故名。

鸳鸯饼：形似鸳鸯的焚香饼。一饼之火，可熏燃一日。

“茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。”句：谓品味着龙凤团名茶，燃着鸳鸯饼的香料。

玉局：棋盘之美称。弹棋，古代一种博戏。据云始于汉代，李贤注《后汉书·梁冀传》引《艺经》曰：“弹棋，两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先弹之。其局以石为之。”后至魏改为十六棋，唐为二十四棋。

花月：花前月下。唐·白居易《老病》：“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。”

相思醒：尤言相思之“醉”而复“醒”，即谓花前月下，笙歌醉眠，不要触动我的相思之情。

1. 散帙：打开书卷，指读书或翻阅书籍。

2. 凝尘：积聚的尘埃，形容久坐不动，环境寂静。

3. 吹气幽兰并：呼吸如幽兰般清香，比喻举止优雅、气息清雅。

4. 茶名龙凤团：即“龙凤团茶”，宋代贡茶，极为名贵，象征高雅生活。

5. 香字鸳鸯饼：印有“鸳鸯”字样或图案的香饼，鸳鸯象征成双成对，暗寓爱情。

6. 玉局：玉制的棋盘，此处指弹棋所用之盘。

7. 弹棋：古代一种棋类游戏，盛行于汉魏至唐宋时期。

8. 颠倒双栖影：原应成双栖息的鸟影却显得错乱颠倒，喻情侣分离或心境迷乱。

9. 花月不曾闲：花好月圆之时从不空过，暗示良辰美景常伴相思。

10. 莫放相思醒：谓不要让相思之情停歇，实为反语，意即相思从未停止，不可抑制。

以上为【生查子 · 散帙坐凝尘】的注释。

《生查子·散帙坐凝尘》是清代学者纳兰性德的词作品。词中生动地描绘了贵族之家绮艳优裕的生活。这种内容的描写，在纳兰的词中是不多见的，应是纳兰性德早期之作。

词中生动地描绘了贵族之家绮艳优裕的生活，这种内容的描写，在纳兰的词中是不多见的。

关于这阕词，历来争论甚多。有人认为作为相府的长公子，纳兰性德是生长在温柔富贵家中，这阕《生查子》便是其饫甘餍的贵家生活的生动写照。也有人认为这是一阕抒发对恋人妻子的真情挚爱的忆旧词，因为“幽兰”，“龙凤团茶”，“鸳鸯香饼”，“双栖影”以及不曾闲的“花月”都衬托了词人对心上人的无限相思。

以上两解皆有道理，然而亦是“局部之真理”。此阕词实际上是一首闺怨词，词人是借少女的闺怨来感怀自己百无聊赖的境况，而在客观上又反映了词人身居贵族之家绮艳优裕的生活。

首句“散帙坐凝尘”说的是散乱的书卷早已蒙上细细的尘土，显然说明了女主人公无所事事的心境已经持续很久了，这一“坐”字，当“无故、无由”来解，表面是不知道什么，实际上慵懒无聊，不想读书。“吹气幽兰并”， 这位美丽女子口中散发的温香如兰似麝，然而却是幽兰陷于空谷，无人欣赏。以下四句，词人用龙凤，鸳鸯，双栖鸟儿皆成双作对来反衬出女主人公的孤单寂寞。你看，即使桌上新沏的是龙凤团名茶，燃着鸳鸯饼的香料，她也无法兴致勃勃，好不容易下棋解闷，却又看到双宿鸟儿幸福甜蜜的身影映现在棋盘上。于是，只好发出感叹“花月不曾闲，莫放相思醒”，告诉自己不要生起相思之情。透过最后两句，一种不满闺中生活却又无可奈何的心境，便流露无遗了。

就某篇布局看，上阕所说乃读书、品茶，下阕是玉局弹棋，而落脚点则在于一个“醒”字。“莫放相思醒”，以为相思亦有醒与醉的时候。这是歌词主人公的痴想。似乎相思和人一样，都不能放任自流。古诗词中，有所谓无理之妙音，或当如此。

此词以细腻笔触描绘闺中静谧情境，借物寄情，抒写深藏心底的相思之情。上片写环境之清寂与生活细节之雅致，下片转入内心活动，通过“弹棋”“双栖影”等意象暗示孤独与对伴侣的思念。全词意境婉约，语言精工，情感含蓄而浓烈，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。虽无激烈言辞，然“莫放相思醒”一句反用其意，愈见相思之深已至无时或忘之境。

以上为【生查子 · 散帙坐凝尘】的评析。

《生查子·散帙坐凝尘》是纳兰性德典型的婉约小令，全词仅四十字，却营造出浓郁的情感氛围。开篇“散帙坐凝尘”五字即勾勒出主人公独坐书斋、心事重重的形象——书卷散开，尘埃堆积，非懒惰，而是心思不属，神游于外。“吹气幽兰并”进一步以嗅觉与气质描写增添人物风韵，使形象更为立体。

“茶名龙凤团，香字鸳鸯饼”两句极写生活之精致，然愈是华美之物，愈反衬内心之孤寂。龙凤、鸳鸯皆成双之物，与眼前独处之人形成强烈对比，物是人非之感油然而生。

下片转写动作：“玉局类弹棋，颠倒双栖影。”弹棋本为博弈，然“颠倒”二字揭示心绪紊乱，无法专注。双栖之影本应和谐，今却“颠倒”，或为眼中所见，或为心中幻象，皆显情思错乱。

结句“花月不曾闲，莫放相思醒”最为奇警。通常言“勿惹相思”，此反言“莫放其醒”，实则说明相思早已深入骨髓，无时或断。正因其从未真正沉睡，故不必唤醒；而偏说“莫放”，更见其缠绵难解，刻骨铭心。

整首词结构紧凑，意象精致，情感层层递进，由静入动，由物及心，最终归于无法排遣的相思之痛，充分展现了纳兰词“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的艺术特质。

以上为【生查子 · 散帙坐凝尘】的赏析。

1. 《词苑丛谈》引王士禛语：“纳兰侍卫词，哀感顽艳，得南唐二主之遗。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若词，纯任性灵，纤尘不染……如‘莫放相思醒’等句，语浅情深，令人低回不已。”

3. 况周颐《蕙风词话》卷五：“纳兰容若为国初第一词人……《生查子》‘散帙坐凝尘’一阕，婉娈有致，不愧名家。”

4. 严迪昌《清词史》评：“此词以静写动，以雅衬悲，鸳鸯香饼与独坐凝尘对照鲜明，相思之情遂在不经意间弥漫全篇。”

5. 张秉戍《纳兰词笺注》云：“‘莫放相思醒’七字，看似无理，实极深刻，盖相思本未尝断，何须唤醒？唯其不断，故戒勿使之暂息，情之执著至此，令人唏嘘。”

以上为【生查子 · 散帙坐凝尘】的辑评。