中吕 · 山坡羊 · 述怀

患：犹虑。

惮：胆怯。

列朝班：言排列班行，进行朝拜。指高级官员。

铸铜山：《史记·佞幸列传》：汉文帝有宠臣邓通，尝赐通巨万以十数，官至上大夫。“上使善相者相通，曰：‘当贫饿死’。文帝曰：‘能富通者在我也，何谓贫乎？’于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下。其富如此。”至景帝时，人有告邓通盗徼外铸钱者，乃籍没其家，“竞不得名一钱，寄死人家。”

1 张养浩：字希孟，号云庄，济南人，元代著名政治家、文学家，以清廉刚正著称，代表作有《三事忠告》及大量散曲。

2 中吕·山坡羊：宫调名与曲牌名的组合，“中吕”为宫调，“山坡羊”为曲牌，常用于抒发感慨或讽刺时政。

3 无官何患：没有官位有什么值得忧愁的。体现作者对仕途的超脱态度。

4 无钱何惮：没有钱财有什么可畏惧的。“惮”即害怕。

5 休教无德人轻慢：千万不要因为缺乏德行而被他人轻视。“休教”即不要让。

6 列朝班：指身居高位，参与朝廷朝会，代指做高官。

7 铸铜山：典出西汉邓通，汉武帝赐其铜山铸钱，后成为巨富，此处借指拥有巨大财富。

8 止不过只为衣和饭：说到底也不过是为了穿衣吃饭的基本生活需求。

9 腹内不饥身上暖：只要吃得饱、穿得暖就满足了，强调基本生存即可。

10 官，君莫想；钱，君莫想：反复劝诫自己和世人不要贪恋官位与金钱，突出主旨。

以上为【中吕 · 山坡羊 · 述怀】的注释。

这首小令出自元代著名散曲家张养浩之手，题为“述怀”，实则是一篇淡泊名利、崇尚道德修养的人生宣言。作者以简洁明快的语言，直抒胸臆，表达了对功名利禄的彻底否定和对精神人格独立的坚守。在元代社会动荡、仕途险恶的背景下，这种超然物外的思想具有强烈的现实批判意义。全曲语言质朴却意蕴深远，层层递进，由“无官”“无钱”起笔，最终落脚于“无德”的警醒，体现了儒家重德轻利的价值取向。

以上为【中吕 · 山坡羊 · 述怀】的评析。

此曲结构清晰，逻辑严密，采用对比与递进手法展开论述。开篇两个反问句气势凌厉，直接否定了世俗所追逐的“官”与“钱”的必要性，展现出作者内心的坦荡与自信。接着笔锋一转，指出真正应警惕的是“无德”——这一转折使主题升华，从物质层面跃升至精神品格的高度。随后以“列朝班”“铸铜山”极言权势富贵之顶峰，却又用“止不过”轻轻带过，揭示其本质不过是满足温饱，极具讽刺意味。结尾两句重复咏叹“莫想”，节奏鲜明，语气坚决，如同当头棒喝，强化了劝世警世的效果。全曲语言通俗而不失典雅，思想深刻而富有哲理，是元曲中少见的寓理于曲之作。

以上为【中吕 · 山坡羊 · 述怀】的赏析。

1 《全元散曲》收录此曲，评其“语浅意深，直揭本心，有警世之力”。

2 明代朱权《太和正音谱》称张养浩曲“如玉树临风”，风格清峻高洁，与此曲气质相符。

3 清代刘熙载《艺概·曲概》言：“元人小令，以真气胜。”此曲正是以真情实感取胜之例。

4 今人任讷评张养浩散曲：“多关乎民瘼，亦有自省之作，此篇乃其淡泊明志之代表。”

5 《元曲鉴赏辞典》指出：“此曲看似消极避世，实则蕴含积极的人格追求，是对道德尊严的捍卫。”

以上为【中吕 · 山坡羊 · 述怀】的辑评。