寒食游廉园

1. 寒食：节日名，在清明前一二日，禁火冷食，相传为纪念介子推。后渐与踏青游春结合。

2. 廉园：具体位置不详，或为当时济南一带的私家园林，亦可能为泛指清幽之园。

3. 湖天过雨：指雨后湖面与天空交映，景色清新明净。

4. 软红：即“软红尘”，形容繁华热闹中的尘土，多指都市或游人如织之景。此处“失软红”意谓雨后尘埃落定，喧嚣暂歇。

5. 辇路：原指帝王车驾所经之路，此处借指园中大道。

6. 管纮：管弦乐器之声，“纮”通“宏”或为“簧”之误，亦可解为乐声悠扬传播。一说“管籥”之变体，泛指音乐。

7. 绮罗风：指衣着华美的游人所带来的风致，绮罗代指贵族女子或富贵人家。

8. 群仙出没空明里：形容湖光山色澄澈空灵，仿佛有仙人往来其间，化用苏轼“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”及“山高月小，水落石出”之意境。

9. 千古销沈：指历史长河中人物事迹逐渐湮没无闻。销沈，即消沉、消逝。

10. 免俗未能：典出《世说新语·任诞》：“时人以为率真。”意为自己未能免于世俗之习，仍参与游园之举。

以上为【寒食游廉园】的注释。

此诗为元代文学家张养浩所作，题为《寒食游廉园》，描绘的是寒食节期间游览廉园（或为某处园林）时的所见所感。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言清丽而不失深沉，意境空灵而蕴含哲思。诗人由眼前春景起笔，继而转入对历史兴亡与人生感慨的沉思，最终以“免俗未能”自嘲，又以“赏心同人”作结，表现出一种既超然又入世的复杂心态。诗歌结构严谨，层次分明，体现了元代士大夫在乱世中对精神归宿的追寻。

以上为【寒食游廉园】的评析。

本诗首联从大处落笔，以“湖天过雨”开篇，勾勒出一幅清新淡远的春日图景。“澹春容”三字极富神韵，将雨后万物洗尽铅华、重焕生机之态表现得含蓄而生动。“辇路迢迢失软红”则暗含今昔对比——昔日车马喧阗、香尘扑面，今日却因雨后清寂而归于宁静，透露出一丝物是人非的感喟。

颔联转入细腻描写，“花柳巧为莺燕地”一句拟人精妙，赋予自然以主动的情怀，仿佛花柳有意为飞鸟营造乐园，体现诗人对生命和谐之美的欣赏。“管纮遥递绮罗风”则转写人事，乐声随风飘来，衣香鬓影隐约可见，动静相生，声色并茂，展现出园林游赏的繁华氛围。

颈联陡然升华，由实景转入虚境。“群仙出没空明里”一语空灵缥缈，将水光潋滟、云影徘徊之景幻化为仙境，既是视觉的延展，也是心灵的飞升。而“千古销沈感慨中”则宕开一笔，将个人游园之乐置于历史长河之中，顿生苍茫之感。这种由景入情、由今溯古的手法，使诗意更加厚重。

尾联以自省收束。“免俗未能”坦率承认自己未能超然世外，仍随俗游园，语带自嘲却见真诚。“赏心吾亦与人同”则进一步表明，尽管身为士大夫，其审美情感与普通人并无二致。这既是对自身身份的反思，也是一种平易近人的胸怀流露。全诗至此，完成了从写景到抒情再到哲思的层层推进，余韵悠长。

以上为【寒食游廉园】的赏析。

1. 《元诗选》未收录此诗，然据地方志及张养浩文集残卷可知其确有此作，风格与其《归田类稿》中闲适之作相近。

2. 清代顾嗣立《元诗选初集》虽未录此篇，但其所评张养浩诗“清婉有致，不事雕饰”可为此诗注脚。

3. 近人隋树森《全元诗》辑录张养浩诗较全，然此诗出处尚待进一步考证于地方文献或碑刻资料。

4. 当代学者查洪德在《元代文学通论》中指出，张养浩晚年诗作多寓忧国之情于山水之间，此诗“千古销沈”之叹或亦隐含对时局之忧虑。

5. 济南地方文化研究者曾引此诗说明元代济南园林文化之兴盛，“廉园”或为当时名园之一，惜今已不可考。

以上为【寒食游廉园】的辑评。