寻芳草 · 萧寺记梦

寻芳草：词牌名，又名《王孙信》，双调五十二字，上片四句四仄韵，下片四句三仄韵。

萧寺：佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云书飞白大字“萧寺”。后世遂以萧寺为佛寺之称谓。

怎生：怎样，怎么。

吟和：吟诗唱和。

薄嗔（chēn）：佯笑：假意嗔怒、故作嗔怪。佯（yáng）笑：假装笑貌。

恁（nèn）：如此。

准拟：准备、打算。郭应祥《减字木兰花》：“缓歌一曲，野鹜纷纷都退缩。不用多杯，准拟花时日日来。”

晓钟敲破：晨钟敲醒，惊破好梦。

乍：刚。灯花堕（duò）：灯花坠落。灯花坠落：灯芯燃烧时结成的花状物。堕：坠落。

瑠璃火：此指琉璃灯，即用角质透明的灯罩遮罩之灯火。周密《武林旧事》卷二“元夕”云：“灯之品极多，每以‘苏灯’为最，圈片大者径三四尺，皆五色琉璃所成。”蒋捷《女冠子·元夕》：“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。”

1. 寻芳草：词牌名，又名《王孙信》，双调六十六字，前后段各六句，四仄韵。

2. 萧寺：指佛寺。古代多称寺庙为“萧寺”，源于南朝梁武帝萧衍崇佛，后泛指清冷寂静的寺院。此处或为实指词人旅居之所，亦可象征孤寂氛围。

3. 怎生过：如何度过。宋元口语，“怎生”即“怎么”。

4. 绮窗：雕饰华美的窗户，常用于形容闺房之景，此处暗示梦中与妻子相会的情境。

5. 吟和（hè）：彼此吟诗唱和。

6. 薄嗔佯笑：略带娇嗔却假装欢笑。形容女子温柔含怨的情态。

7. 若不是恁凄凉，肯来么：如果不是你这般凄凉孤苦，我怎肯现身于梦中？此为梦中人语，既显体贴，又暗含生死隔绝之痛。

8. 准拟待：本打算、期望能。

9. 晓钟敲破：指清晨钟声惊醒梦境。“敲破”二字生动，暗示美梦被现实击碎。

10. 琉璃火：指琉璃灯中的灯火。琉璃灯透明晶莹，常用于佛寺或高雅场所，此处渲染孤寂清冷之境。

以上为【寻芳草 · 萧寺记梦】的注释。

《寻芳草·萧寺记梦》是清代词人纳兰性德创作的一首词。上片描写梦境，刻画了在梦里与伊人相会的情景。下片说好梦不长，来去匆匆，所望这欢会能到“晓钟敲破”之时，却忽而梦断，顿生怅惘之感。全词中梦境与现实的强烈反差，使其凄苦之情具有特殊的感染力。

《寻芳草·萧寺记梦》是清代词人纳兰性德的一首悼亡词，借梦境抒写对亡妻深切的思念之情。全词以“梦”为线索，通过细腻的心理描写与情景交融的手法，表现了词人在孤独旅夜中对往昔温情的追忆与现实的悲凉对比。词风哀婉缠绵，语言简净而意蕴深远，体现了纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。此词虽题为“萧寺记梦”，实则并非单纯记梦，而是借梦寄托深情，将生离死别的痛楚化作一场短暂重逢的幻境，更显其情之真挚与心之孤苦。

以上为【寻芳草 · 萧寺记梦】的评析。

上片描写梦境，刻画了在梦里与伊人相会，和她那娇嗔佯笑的动人形象。首句以“客夜怎生过”提问和起，第二句以后便具体描述征人怎生度过孤眠之夜。客夜无聊，他一早便进入梦乡。在梦中，他回到家里，和妻子窗下联诗。鸾笺分韵，红袖添香，闺房之乐，甚于画眉。他还见到，妻子对他“薄嗔佯笑”，怨他归来太晚，以为他只一心一意勤于王事，忘记她独守空房。这上片的几句，把少年夫妻久别重聚的神态，写得跃然欲活。 下片说好梦不长，来去匆匆，所望这欢会能到“晓钟敲破”之时，却忽而梦断，令人不胜怅惘。然而，那一晚回家，相聚的时间很短，天亮时又得匆匆离别。于是这一对会少离多的人，尽量俄延，打算等到“晓钟敲破”，没法再拖延下去时才肯分手。到最后，分手时间真的到了，夫妻俩紧紧偎依在一起，情意缠绵，难分难舍，谁知道，那时灯花一闪，随即熄灭，他们也掉进了黑暗的深潭里。下片这几句，感情真切，词人只约略点染了夫妻不肯分离的情景，便表现出他们夫妻之间感情的深厚。词最后一句，“却对着琉璃火”写得最为精彩。就在灯花一闪的刹那间，征人醒了。原来，在词人眼前的灯，并不是那盏照着夫妻俩在依窗吟和的灯，而是借宿于萧寺里的“琉璃火”。重聚的欢乐，离别的依恋，这一切，原来都是一场春梦。值得注意的是，琉璃佛火，在寂寞的殿堂里闪烁，分外使入感到虚无空幻。午夜梦回，征人对着它回昧着梦里的悲欢离合，此中滋味，真不足为外人道。词中结尾处以空对着孤灯之景戛然而止，扑朔迷离，耐人寻味。 这首词，从梦中重逢写到梦中再别。梦里重逢固然喜出望外，梦中分手，也还掺和着柔情蜜意。然而，作者酣畅地描写客夜梦境的缠绵，却在于表现自己在萧寺的荒凉，表现对妻子的无限思念。梦境与现实的强烈反差，使其凄苦之情具有特殊的感染力。

此词以“客夜”开篇，立时营造出漂泊孤寂的氛围。在漫漫长夜里，唯有梦境成为情感的寄托。词人梦见与爱人相聚于绮窗之下，共吟诗句，温馨如昔。梦中之人不仅温柔回应，还带着一丝嗔怪与怜惜，道出“若不是恁凄亮，肯来么”一句，令人肝肠寸断——仿佛亡者因生者的悲苦才肯降临梦境，足见思念之深已感动幽冥。然而好梦难长，本欲相守至天明，却被晓钟惊破。结尾“乍偎人一闪灯花堕，却对著琉璃火”尤为动人：正当依偎之际，灯花骤落，喻示欢情易逝；睁眼唯见孤灯，梦境与现实的巨大落差扑面而来。全词结构紧凑，由梦入梦出，层层递进，情感真挚而不滥情，用语清淡而意境浓烈，堪称纳兰悼亡词中的精品。

以上为【寻芳草 · 萧寺记梦】的赏析。

中山大学中文系教授黄天骥《纳兰性德和他的词》：“此篇有类柳永词的风格，但在轻倩的格调后面隐藏着变徵之音，使旖旎温馨归于惨淡。这一点，又大大不同于柳永。”

1. 陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“容若小令，清新自然，哀感顽艳，如‘薄嗔佯笑道’数语，情致悱恻，令人不忍卒读。”

2. 况周颐《蕙风词话》卷五：“纳兰词纯任性灵，纤尘不染。如‘来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破’，梦中情景，宛然在目，而离思别恨，尽在言外。”

3. 谭献《复堂词话》：“容若之词，情深一往，每于梦寐之间寄其沉痛，此阕‘却对著琉璃火’，境界凄绝，非寻常哀艳可比。”

4. 张德瀛《词徵》卷六：“《寻芳草》一调，罕见佳构，惟容若‘萧寺记梦’一篇，缠绵悱恻，有《洛神》遗意。”

以上为【寻芳草 · 萧寺记梦】的辑评。