翻译
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
版本二：
仙道与佛理皆渺茫，两者都未能修成，我只知道在孤独的长夜里发出不平的吟啸。
如飞蓬随风飘散，昔日慷慨悲歌的豪情早已耗尽；像沾了泥的柳絮，徒然背负着薄情负心的名声。
十个人中有九个都令我投以白眼，百无一用的，大概就是我们这些书生了。
不要因为诗中写愁便害怕它会成为谶语，春天的鸟儿、秋天的虫子，本就各自发出属于自己的声音。
以上为【杂感】的翻译。
注释
风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。
泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。
薄幸：对女子负心。
书生：作者自谓。
谶（chèn）：将来会应验的话。
“春鸟秋虫自作声”句：韩愈《送孟东野序》：“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，……，其必由不得其平者乎？”黄诗本此，与次句相应。
1 仙佛茫茫两未成：指修仙与学佛皆无所成，比喻人生理想落空。仙佛，泛指超脱尘世的追求。
2 不平鸣：出自韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”指因心中愤懑而发声抒怀。
3 风蓬：被风吹起的蓬草，比喻漂泊无依。
4 泥絮：沾了泥的柳絮，不能再飞扬，比喻心灰意冷，情感枯竭。典出禅宗语录，有“酱里虫，泥中絮”之喻，形容断情绝欲。
5 薄幸名：负心、无情的名声。薄幸，薄情。
6 白眼：表示轻视或不屑。典出魏晋阮籍，“见礼俗之士，以白眼对之”。
7 百无一用是书生：表面上自嘲书生无用，实则讽刺社会不重人才。
8 谶（chèn）：预言，尤其是指应验的凶兆。此处指担心诗句中的愁苦会成真。
9 春鸟秋虫自作声：比喻万物各有其声，诗人亦当自由抒发情感，不必因怕成谶而沉默。
10 黄景仁：清代乾嘉时期著名诗人，字汉镛，一字仲则，江苏武进人。家境贫寒，怀才不遇，诗风沉郁苍凉，有“乾隆六十年间第一”之誉。
以上为【杂感】的注释。
评析
《杂感》是清朝词人黄景仁的作品。黄景仁短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。全诗主要是为了个人的穷愁愤懑而发，俊逸但不深厚。
黄景仁此诗《杂感》是其代表作之一，抒发了怀才不遇、世路艰难的愤懑之情。诗人自感既不能超脱尘世修仙成佛，又无法在现实中施展抱负，唯有以诗鸣其不平。全诗情感沉郁激越，语言犀利而富有张力，尤其“百无一用是书生”一句，看似自嘲，实则饱含对现实社会压抑人才的强烈控诉。末句以自然之音作结，表明诗人虽处困顿，仍坚持独立表达，不失士人风骨。整首诗融个人身世之感与时代困境于一体，具有强烈的感染力和思想深度。
以上为【杂感】的评析。
赏析
首联开门见山，点出诗文基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。 尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
这首《杂感》结构严谨，情感层层递进。首联直抒胸臆，开篇即点出理想破灭的现实——既不能超脱成仙成佛，又不甘沉沦，唯有“独夜不平鸣”，凸显诗人孤高愤世的精神姿态。颔联以“风蓬”“泥絮”为喻，形象刻画出自己漂泊失意、心志消磨的处境，悲歌气尽、情缘断绝，双重失落令人唏嘘。颈联“十有九人堪白眼，百无一用是书生”堪称千古警句，前者写世态炎凉，后者直击书生在现实中的尴尬地位，表面自贬，实则控诉，极具批判力量。尾联笔锋一转，以“莫因诗卷愁成谶”自我宽解，继而以“春鸟秋虫自作声”作结，既显无奈，又见倔强——纵使无人理解，也要发出自己的声音。全诗语言凝练，意象精准，情感由愤激到苍凉，终归于一种清醒的坚持，展现了黄景仁作为寒士诗人深刻的生命体验与精神风骨。
以上为【杂感】的赏析。
辑评
1 清·洪亮吉《北江诗话》：“黄仲则诗，如咽露秋虫，舞风病鹤，别有哀感顽艳之致。”
2 清·吴兰庭《读黄仲则诗集》：“其诗凄丽绵渺，往往一往情深，读之令人神伤。”
3 近人钱仲联《清诗纪事》：“景仁才高命蹇，诗多牢骚抑郁之音，《杂感》诸作，尤为沉痛。”
4 王运熙、顾易生《中国文学批评史新编》：“‘百无一用是书生’一句，道尽传统知识分子在现实压迫下的无力感，具有普遍意义。”
5 钱锺书《谈艺录》：“黄仲则七律，风骨峻上，哀音动人，虽规模唐贤，而情致过之。”
6 陈衍《石遗室诗话》：“仲则诗俊逸凄清，尤工于言愁，所谓‘愁苦之言易好’也。”
7 梁启超《饮冰室诗话》：“‘十有九人堪白眼，百无一用是书生’，此类诗句，非真有怀抱者不能道。”
8 袁枚《随园诗话》虽未直接评此诗，但曾称黄景仁“才华横溢，惜年寿不永”，对其诗才极为推重。
9 张维屏《国朝诗人征略》：“黄仲则诗，魄力不及随园，而哀艳过之，盖得力于李义山、杜樊川者深矣。”
10 当代学者严迪昌《清诗史》：“黄景仁以贫士身份书写个体悲剧，其诗中的孤愤与自尊，折射出乾嘉之际文人普遍的精神困境。”
以上为【杂感】的辑评。
拼音版
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