蝶恋花

蝶恋花：词牌名。又名《凤栖梧》《鹊踏枝》等，双调六十字，上下片各五句四仄韵。

和暖和香：伴着温暖，带着芳香。

雕鞍：马鞍的美称。

倩：请。

烟丝：烟雾笼罩的杨柳。

相思树：据晋干宝《搜神记》记载，战国时，宋康王舍人韩凭娶了一位美貌的妻子何氏。康王得知后，想要霸占其妻。韩凭不允，康王于是将他囚禁起来。韩凭气愤自杀。他的妻子何氏暗暗地拥着他的衣物，与康王一起登台。何氏到了台上，纵身跳下，康王的侍从想要拉住她，却为时已晚。何氏坠死，留下一封遗书，愿以尸骨赐凭合葬。康王看后大怒，让人将何氏的坟冢与韩凭的坟冢相望而建。昼夜之间，两冢之端生出大梓木，旬日便“呈大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上”。树上又有一对鸳鸯栖息，晨夕不去，交颈悲鸣，呜声动人。宋人哀之，遂号其木日“相思树”。后人以此故事用于男女相爱，生死不渝之情。

玉颜：指亡妻美丽的容貌。

闲阻，阻隔，此处引申为将来无法相见。

断带，断掉的衣带，此处借用李商隐《柳枝词序》中的典故：商隐族弟李让山偶遇洛中里女子柳枝，诵商隐《燕台诗》。柳枝惊问：“谁人有此，谁人为是？”让山谓曰：“此吾里中少年叔耳。’柳枝手断长带，结让山为赠叔，乞诗。“

乞句：请求（对方）写的诗句。

斑骓：身上长着花斑纹的马。

一系：将马拴在树下。

1. 蝶恋花：词牌名，原为唐教坊曲，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”等。

2. 眼底风光：眼前的春景，指美好的景色或与恋人共处的时光。

3. 和暖和香：温暖的气息与芬芳的香味，形容春日的美好。

4. 雕鞍：雕饰精美的马鞍，代指远行。

5. 欲倩烟丝遮别路：希望轻柔如烟的柳丝能遮住离别的道路。倩，请求；烟丝，指柳条。

6. 垂杨那是相思树：垂杨本非相思之树，意谓柳树虽常用于表达离愁，却无法真正承载深重的相思之情。

7. 玉颜：美丽的容颜，此处可能指所思念之人。

8. 间阻：阻隔，分离。

9. 断带：断裂的衣带，古人常以赠带表达情意，断带象征感情中断或离别。

10. 斑骓：毛色杂驳的骏马，常系于情人门外，象征等待或重逢的希望；“一系无寻处”谓昔日系马之处已不可寻，暗示人事已非。

以上为【蝶恋花】的注释。

《蝶恋花·眼底风光留不住》是清代纳兰性德所作的词。上片写外出游玩之时，触景生情，想起了自己的亡妻。下片转换角度，写自己的失落之情，抒写征人的伤别之情，全篇幽怨婉转，情思绵缈，表达出无穷无尽的空虚、寂寞、惆怅之情。

这首《蝶恋花》是清代词人纳兰性德的代表作之一，抒写离别之痛与相思之苦。全词以春景起兴，借“风光留不住”暗喻美好时光与情人的不可挽留，情感细腻哀婉。上片写离别时的情景与无奈，下片转入内心惆怅与追问，以“东风不作繁华主”发问，深化了对命运无常的感伤。结句“断带依然留乞句，斑骓一系无寻处”以物寄情，余韵悠长，体现出纳兰词“哀感顽艳”的典型风格。整首词语言清丽，意境深远，将个人情感融入自然景物之中，具有强烈的艺术感染力。

以上为【蝶恋花】的评析。

此词写的是两恋人依依别离的场景，写出了情人之间的依依惜别之情及内心的伤感、惆怅。 上片写外出游玩之时，触景生情，想起了自己的亡妻。从“和暖和香”、“烟丝”、“垂杨”、“东风”这些意象可知，此时正是春意盎然之时。纳兰并没有把和伊人离别的春天故意写成一片黯淡，而是如实地写出它的浓丽，从而显现出在这春光大好时离别的难堪之情，以及自己内心的悲苦。“眼底风光留不住”套用辛弃疾的“有底风光留不住。烟波万顷春江橹”，而一个“又”字，则表明分别已经不是一次，而是多次。这个时候，“眼底风光”并不是指风暖花香、杨柳依依，而是指即将远行的征人。面对骑马离去的征人，女主角无力挽留，所以她把希望寄托在被烟雾笼罩的杨柳上，请它们遮住征路，以便将征人留住，但垂柳并不是相思树，它是无情的，自然也不会满足女主角的愿望。 下片转换角度，写自己的失落之情，抒写征人的伤别之情。伊人舍不得征人，征人更不愿离开伊人，但是圣命难违，征人只能离家远行，以至“玉颜成闲阻”。此时，征人的心中备感痛苦惆怅，于是开始埋怨东风为什么留不住繁华旧梦，其隐喻的意思就是：为什么幸福不能永驻呢？东风“不作繁华主”正是纳兰无可奈何的感慨。 尾句再次转换了角度，写伊人的相思之情，伊人割断的衣带上还留有当年她求征人写的诗句，可如今征人远行，与自己相隔万水千山，也不知道他的坐骑现在系在何处。

纳兰性德此词以春日离别为背景，融情入景，情感真挚而哀婉。开篇“眼底风光留不住”即奠定全词基调——美好易逝，不可挽留。继而“和暖和香，又上雕鞍去”，将自然之景与人生之行结合，透露出身不由己的无奈。“欲倩烟丝遮别路”一句极富想象力，试图以柳丝挽留行人，实则反衬出离别的不可避免。而“垂杨那是相思树”更翻进一层：连传统象征离愁的杨柳，在词人眼中也显得无力，凸显相思之深已非寻常意象所能承载。

下片由景入情，“惆怅玉颜成间阻”直抒胸臆，表达对恋人容颜难见的痛苦。“何事东风，不作繁华主”以诘问语气，将怨怼指向自然之力，实则是对命运无常的控诉，极具感染力。结尾“断带依然留乞句，斑骓一系无寻处”用典含蓄，以旧物见证往昔情事，而今人去楼空，唯有断带残句，斑马无踪，余恨无穷。全词结构紧凑，层层递进，语言婉约而不失力度，充分展现了纳兰词“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的艺术特色。

以上为【蝶恋花】的赏析。

现代作家徐燕婷，朱惠国《纳兰词评注》：“字里行间，尽显离思之意。幽怨婉转，情思绵缈。”

1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染……《蝶恋花》诸阕，哀感顽艳，得南唐二主之遗。”

2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人。其《蝶恋花》‘眼底风光留不住’等阕，悱恻缠绵，令人低回不已。”

3. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（虽未专评此词，然可通用于其词风）

4. 张德瀛《词征》：“纳兰词多凄惋之作，《蝶恋花》数首尤见其性情中人。”

5. 谭献《复堂词话》：“容若之词，哀乐过于他人，读其《蝶恋花》‘断带依然留乞句’，觉柔肠百转，不可卒读。”

以上为【蝶恋花】的辑评。