张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之于京师忽来相访茫然不復省徐自言其故戏作二小诗赠之

1 张惕山人：原为僧人法号惠思，后还俗隐居，自号张惕山人。

2 惠思师：即惠思禅师，苏辙早年在京师相识的僧人。

3 旧识之于京师：苏辙早年在京城与惠思相识。

4 忽来相访：指惠思突然前来拜访苏辙。

5 茫然不复省：一时未能认出对方，记忆模糊。

6 徐自言其故：对方慢慢说明自己的身份和过往。

7 长江近章句：指惠思近来所作的诗文，可能曾在长江一带创作或流传。

8 澄观已冠巾：澄观，原意为清净观照，此处借指惠思已脱去僧服，改戴冠巾，表示还俗。

9 清潮水：比喻书法或诗文挥洒如江水般流畅清逸。

10 戒律人：指过去严守佛教戒律的僧人身份。

以上为【张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之于京师忽来相访茫然不復省徐自言其故戏作二小诗赠之】的注释。

此诗为苏辙在京师偶遇旧识张惕山人（即昔日惠思禅师）时所作，表达了诗人对故人身份转变的惊讶与感慨。全诗以轻松戏谑的笔调，写出了由僧还俗、从持戒到放达的巨大人生转折，既流露出对往事的追忆，又暗含对人生无常、境遇变迁的体悟。语言简练自然，情感真挚，在诙谐中见深情。

以上为【张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之于京师忽来相访茫然不復省徐自言其故戏作二小诗赠之】的评析。

这首诗通过一次偶然重逢，展现了人物命运的巨大转变。首句“听诵长江近章句”从听其诗文起笔，唤起往日记忆，自然引出下句“喜逢澄观已冠巾”，一个“喜”字既写出重逢之悦，也暗含对其转变的认可。第三句“醉吟挥弄清潮水”生动描绘了张惕山人如今洒脱不羁的文士风度，“挥弄”二字极富动感，表现出其才情奔放。结句“谁信从前戒律人”以反问作结，形成强烈对比，凸显出从清规戒律到自由放达的人生巨变，令人感慨万千。全诗语言平实而意蕴深远，在戏谑中蕴含哲思，体现了苏辙晚年诗歌淡泊中见深致的艺术风格。

以上为【张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之于京师忽来相访茫然不復省徐自言其故戏作二小诗赠之】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》：“此诗语浅意深，于戏笑中见交情，于变化中见世相。”

2 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“子由诗不事雕琢，而情味自远。如此诗之‘谁信从前戒律人’，非亲历者不能道。”

3 《宋诗鉴赏辞典》：“通过今昔对比，展现人物身份的戏剧性转变，反映出宋代士人与僧道交往中的文化流动性。”

4 《苏辙诗编年笺注》：“张惕山人事迹不显，然由此诗可见其由禅入文之迹，亦见子由交游之广。”

以上为【张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之于京师忽来相访茫然不復省徐自言其故戏作二小诗赠之】的辑评。