学士院端午帖子二十七首太皇太后阁六首

1 执热：手持炎热，比喻处于酷热之中。《诗经·大雅·云汉》有“兢兢业业，如霆如雷。周馀黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。旱既大甚，则不可推。兢兢业业，则不可怀。旱既大甚，则不可沮。赫赫炎炎，云不可虞。宁适不来，微我弗顾。群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予？旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如薰。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遁？”其中“忧心如薰”与“执热”意近。

2 濯：洗涤，此处指沐浴降温。

3 清心：使内心清净，排除杂念。

4 释烦：解除烦恼。

5 东朝：指太皇太后所居之宫，汉代以来称太后宫为东朝。

6 好语：悦耳之言，好消息，此处或指政通人和、国泰民安之吉讯。

7 畏日：烈日，酷热的太阳。《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”故称“畏日”。

8 解馀暄：缓解残留的暑气。暄，温暖，多指阳光的热度。

9 苏辙：北宋著名文学家，字子由，苏轼之弟，“唐宋八大家”之一。

10 学士院端午帖子：宋代翰林学士在端午节时撰写的应制诗文，多呈献帝后，内容以颂圣、祈福、应景为主。

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此诗为苏辙《学士院端午帖子二十七首》中《太皇太后阁六首》之一，属宫廷应制诗，作于端午节期间，向太皇太后致以节日祝福。诗歌语言简练，意境清雅，通过“执热”“清心”等意象，既呼应时节特征，又寓含修身养性、心境安宁的哲理。后两句巧妙转入对太皇太后听闻佳音的描写，将自然之景与人文之庆融合，体现宋代宫廷诗歌典雅含蓄、寓意吉祥的风格。

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本诗虽为应制之作，却无堆砌辞藻之弊，而以清新自然之笔触传达深意。首句“执热宁忘濯”从生活细节入手，提出面对酷暑应主动调适身体；次句“清心自释烦”则升华至精神层面，强调内在修养对情绪的调节作用，暗合儒家“修身齐家”之理。后两句转入宫廷语境，“东朝闻好语”既可能是实写太皇太后听闻政事顺遂之喜讯，亦可理解为诗人祝愿之辞；“畏日解馀暄”以自然现象作结，将心理感受投射于外界环境，仿佛因佳音而连暑气也为之消退，极富诗意想象。全篇结构紧凑，由己及人，由身入心，再扩及宫闱，层层递进，体现了宋代帖子诗“小中见大”的艺术特点。

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1 《四库全书总目提要·栾城集提要》：“辙之文章，汪洋澹泊，深醇温粹，有儒者之风。”

2 清·纪昀评苏辙诗：“气体不如其兄之豪宕，而沉静深厚，自成一家。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 宋·吕祖谦《宋文鉴》选录苏辙多首帖子诗，可见此类作品在当时被视为典雅典范。

4 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“宋人帖子，体制虽卑，然词旨温厚，亦足观焉。”

5 《历代诗话》中多载宋代翰林应制诗评论，认为此类诗重在“得体”“合度”，苏辙之作尤能契合此标准。

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