和子瞻次韵陶渊明停云诗

1 跋扈飞扬：形容专横强暴、气焰嚣张的样子，常指权贵或当权者。

2 南柯：典出唐代李公佐《南柯太守传》，比喻人生富贵荣华如梦般虚幻短暂。

3 运历相寻：命运更迭相继，循环往复。“运历”指气数、命运；“相寻”意为相继而来。

4 忧喜杂和：忧愁与喜悦相互掺杂，形容人生情绪起伏不定。

5 我游其外：指超然物外，不参与世俗争斗。

6 所享则多：因超脱反而获得更多心灵自由与乐趣。

7 削迹：消除踪迹，比喻排斥、抹杀存在。

8 拔木：连根拔起树木，象征彻底摧毁。

9 其如予何：能把我怎么样？语出《论语·述而》：“其如予何”，表达无所畏惧之意。

10 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和，是古代文人酬答的一种方式。

以上为【和子瞻次韵陶渊明停云诗】的注释。

此诗为苏辙和其兄苏轼（子瞻）次韵陶渊明《停云》诗之作，借古抒怀，表达超脱世事纷争、安于淡泊的心境。诗中“跋扈飞扬”暗讽权势之徒的嚣张与短暂，“南柯”用典揭示荣华富贵如梦易逝。后半转写自身处世态度：不争于世，反得自在；纵遭打压，亦无所畏惧。全诗语言简练，意境深远，体现出苏辙晚年淡泊宁静、坚守本心的思想境界，亦反映宋代士大夫在政治风波中寻求精神自持的普遍心态。

以上为【和子瞻次韵陶渊明停云诗】的评析。

本诗以简洁凝练的语言传达深沉的人生哲思。开篇即以“跋扈飞扬”与“南柯”对照，形成强烈反差——外表张扬者终归梦幻泡影，批判意味隐然可见。继而指出命运流转中忧喜交织，体现对人生无常的清醒认知。第三句笔锋一转，从旁观者的角度写出自己“游其外”的生活姿态，正因其不介入是非，故能“所享则多”，这是一种道家式的退守与智慧。结尾两句尤为有力，以“削迹拔木”喻外界压迫，却以“其如予何”作答，表现出坚定的精神独立与内在力量。整首诗结构紧凑，由批判到自述，由外及内，层层推进，既回应陶诗原旨中的思友与静守之情，又融入自身经历与哲思，展现了苏辙沉稳内敛的诗歌风格。

以上为【和子瞻次韵陶渊明停云诗】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集钞》评：“大抵冲和恬淡，类其为人，不似东坡之雄健，而自有深味。”

2 清代纪昀《四库全书总目提要》称：“辙诗主理趣，少雕饰，得陶、柳遗意。”

3 方回《瀛奎律髓汇评》引何焯语：“子由诗如涧水浅流，清冷可挹，虽不如长兄波澜壮阔，而澄澈见底。”

4 钱钟书《宋诗选注》云：“苏辙诗往往说得太尽，但此类和陶之作，颇得渊明冲淡之致。”

5 《历代诗话》卷五十七载：“子由晚岁和陶，务求平淡，实乃避祸全身之余，托兴于诗。”

6 清代沈德潜《宋诗别裁集》评此诗：“言外有不可夺之志，非徒作旷达语。”

以上为【和子瞻次韵陶渊明停云诗】的辑评。