出家无复家，视身等云浮。
东西随风行，忽然遍九州。
君居龙川城，筑室星一周。
屋瓦如翚飞，象设具冕旒。
弟子五六人，门徒散林丘。
本为百年计，自可一世留。
胡为不复顾，脱去如敝裘。
万里一藤杖，来从故人游。
是心摩尼珠，不受箧笥收。
故人感君意，一言还信不。
远行不为此，浪走非良谋。
翻译
出家之人不再有世俗之家，看待自身如同浮云般轻盈无依。
随风东西漂泊，转眼之间已走遍天下九州。
你居住在龙川城中，建屋环绕如星斗一周。
屋宇华美如飞鸟展翅，神像供奉如同帝王穿戴礼服。
有弟子五六人，门徒散布于山林丘壑之间。
原本是为百年大计而设，自然可以在此安居一世。
可为何你毫不留恋，脱身而去如同丢弃破旧的皮衣？
只携一根藤杖行万里路，前来与老友同游。
老友如今已是患病的老翁，不知能否承受你此番情意之重。
我猜想你已彻悟心性之法，万物皆如水中泡沫般虚幻不实。
离去并非对彼处有所嫌恶，前来也并非有所希求。
你的心正如摩尼宝珠，本自光明，岂能被匣盒所藏？
老友为你的诚意所感动，我问你：一句真心话，你还肯相信吗？
远行若非为此心法真谛，随意浪迹奔波，并非良策。
以上为【重赠】的翻译。
注释
1 出家无复家：指出家人脱离世俗家庭，不再执着于家庭归属。
2 视身等云浮：将身体看作如浮云一般虚幻不实，体现佛教“色即是空”思想。
3 东西随风行：比喻行踪不定，随缘而动。
4 忽然遍九州：形容游历广泛，足迹遍及天下。
5 龙川城：地名，可能指广东龙川，或泛指南方某地，此处或为虚拟地名以喻清净之所。
6 星一周：形容居室环绕如星辰布列，象征秩序与清净。
7 屋瓦如翚飞：形容屋檐高翘如鸟展翅，翚（huī）指五彩山鸡，常用于形容建筑华美。
8 象设具冕旒：神像陈设庄严，穿戴帝王冠冕，喻指其修行场所如庙堂般肃穆。
9 敝裘：破旧的皮衣，比喻舍弃之物，用以形容决然离弃旧居。
10 摩尼珠：梵语Cintamani，意为如意宝珠，佛教中比喻清净佛性或本心。
以上为【重赠】的注释。
评析
《重赠》是苏辙晚年所作的一首赠别诗，对象可能是其兄苏轼或一位修道出家的朋友。全诗以“出家”起笔，从人生归宿、修行境界、师友情谊等多重角度展开，表达了对超脱尘世、追求心性本真的敬重，同时也流露出对盲目漂泊、无所归依的生活方式的反思。诗中既有对友人高洁境界的赞叹，也有对自身处境的感慨，情感深沉而理性克制，体现了苏辙一贯沉静内敛的诗风。诗歌结构严谨，由外及内，由形入神，最终落脚于“心法”与“信”的根本问题，具有浓厚的哲理色彩和宗教意味。
以上为【重赠】的评析。
赏析
本诗采用五言古体，语言简练而意蕴深远，融合儒释思想，展现出苏辙晚年对人生归宿与精神自由的深刻思考。开篇即以“出家无复家”定下基调，否定世俗羁绊，继而以“视身等云浮”引入佛教无常观，奠定全诗超然物外的格调。中间铺陈友人居所之庄严、弟子之众多、规划之长远，反衬其“脱去如敝裘”的决绝，形成强烈对比，突出其精神超越之境界。
“万里一藤杖”一句极具画面感，写出行者孤身远游的清寂与坚定。“疑君了心法”以下转入哲理探讨，以“万物皆浮沤”呼应开篇“云浮”，完成意象闭环。结尾以“故人感君意”回归人情，再以“远行不为此，浪走非良谋”点醒主旨：真正的远行应为求道，而非虚度光阴。全诗由景入情，由情入理，层层递进，体现出宋诗“以理趣胜”的典型特征。
以上为【重赠】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“冲和淡泊，似其为人，不尚雕饰，而自有风味。”
2 《历代诗话》引吕本中语：“子由诗虽不如兄才气纵横，然思致深稳，尤得力于禅理。”
3 《四库全书总目提要》评：“辙性情恬退，诗多萧散闲适之作，间寓禅机，可观其晚岁心境。”
4 清代纪昀评《栾城后集》：“语近平淡而意味悠长，于兄弟唱酬中尤见真情实理。”
5 钱钟书《宋诗选注》称：“苏辙诗风谨严，少放纵之笔，然此类赠答之作，情理交融，颇见深度。”
以上为【重赠】的辑评。
拼音版
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