太白山祈雨诗

1. 太白山：秦岭主峰，位于陕西郿县

2. 岩岩：高峻貌，《诗经·鲁颂》“泰山岩岩”

3. 奠南西：镇守西南方位

4. 匪神依：不依赖神灵又能依靠什么（反诘语气）

5. 蓺：种植

6. 稷黍：古代主要粮食作物

7. 求既多：祈求之事甚多

8. 诉不已：祷告不停

9. 犹我许兮：希望能够应允我

以上为【太白山祈雨诗】的注释。

此诗为苏辙任扶风府判官时所作祈雨诗，采用《诗经》体四言句式与复沓结构，展现上古祭祀遗风。全诗通过“山岩岩”的视觉威压与“伐山木”的生存困境形成张力，在“求既多，诉不已”的反复祈愿中，揭示农耕文明对自然力的依存关系。末句“犹我许兮”以不确定语气收束，既保留传统祷词的谦卑姿态，又暗含宋代士大夫理性精神与神秘主义的微妙平衡。

以上为【太白山祈雨诗】的评析。

这首祈雨诗在宋代同类题材中独具特色。开篇三字句“山岩岩”如斧劈刀削，以山体视觉形象建立神圣空间的地理坐标。“嗟我民”三字转折至民生维度，用“匪神依”的反问将自然崇拜转化为生存哲学的必要命题。中段“伐木”“蓺黍”六个字浓缩农耕文明的全部艰辛，与后文“求多”“诉不已”形成因果链条，展现人类在自然面前的谦卑姿态。末句“犹我许兮”的楚辞体感叹，既延续《离骚》“愿依彭咸之遗则”的抒情传统，又在不确定性中透出苏辙特有的沉稳气质。全诗在《诗经》的朴拙外壳下，蕴含着宋代士大夫“通天地人”的文化理想，其语言虽简但意蕴层深，堪称儒家生态伦理的诗化表达。

以上为【太白山祈雨诗】的赏析。

1. 胡仔《苕溪渔隐丛话》：“子由《太白山祈雨诗》全仿《三百篇》遗音，‘犹我许兮’句尤得《楚辞·九歌》余韵。”

2. 纪昀《四库全书总目》：“苏辙《栾城集》载此篇，古朴沉厚，视其兄《凤翔八观》另具一种风调。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“用经语写俗祷，在庄重与俚俗间取得平衡，此宋人学古成功处。”

4. 王水照《宋代文学通论》：“‘伐山木’二句揭示人类生存与自然资源的永恒矛盾，在祈雨主题中注入生态思考。”

5. 莫砺锋《宋代诗歌研究》：“末句不确定性表述，反映宋代士人既保持祭祀传统又维持理性精神的特有姿态。”

以上为【太白山祈雨诗】的辑评。