次前韵

1 次前韵：按照之前一首诗的韵脚和次序来写诗，属于唱和诗的一种形式。

2 毛发日青青：形容头发逐渐变得乌黑润泽，暗指养生有成或心境安宁使身体有所恢复。

3 齿折登山屐：登山用的木屐齿已折断，表明久未出游，亦象征行迹沉寂。

4 尘生贳酒瓶：赊酒的瓶子积满灰尘，说明不再饮酒，或生活清苦，亦反映戒欲自守。

5 调心开贝叶：贝叶指贝多罗树叶制成的佛经，佛教经典常书于其上。“调心”即修心养性，诵读佛经以安定内心。

6 救病读《难经》：《难经》，中医经典之一，相传为秦越人（扁鹊）所著，阐述脉法、经络、脏腑等医学理论。此处言为治病而研习医书。

7 定起：禅定结束后起身。“定”为佛教修行的重要方法，指专注一境、止息妄念。

8 寒灯一点星：形容灯光微弱，如夜空中一点星光，营造出孤寂清冷的氛围，亦寓精神之光不灭。

以上为【次前韵】的注释。

此诗为苏辙晚年所作，属和韵之作（“次前韵”），内容沉静内敛，体现其退居生活中的身心调适与精神追求。全诗以“闭门”起笔，勾勒出诗人远离尘嚣、独处自省的生活状态。通过“毛发日青青”的微妙感受，暗示身体虽衰而生机未绝。中间两联对仗工稳，分别从修行与疗病两个层面展现其日常：一方面参佛悟道，调摄心性；另一方面研习医典，救治自身。尾联意境幽寂，“定起无人见”凸显孤寂之境，而“寒灯一点星”则以微光象征心灵不灭的觉悟之火，含蓄深远。整体风格冲淡平和，情感内敛，体现了苏辙晚年思想由儒入释、融通三教的倾向。

以上为【次前韵】的评析。

本诗结构严谨，四联皆对仗工整，语言简净而不失深意。首联以设问开篇，“闭门何所事”引出下文自我观照的生活图景。“毛发日青青”一句看似寻常，实则蕴含生命复苏之意，与后文“救病”呼应，透露出诗人虽处衰年却努力调养身心的状态。颔联“齿折”“尘生”二语，以具象细节写出久居不出、断绝外缘的生活实况，物象中寄寓心境。颈联转入内在修养，一修佛法，一习医术，既治心又疗身，展现出士大夫晚年面对病老时的精神应对方式。尾联尤为精彩，“定起无人见”写出禅修之孤独与超然，而“寒灯一点星”则以极简之笔勾勒出幽深意境——灯火虽微，却如星辰般照亮暗室，象征智慧与觉性之光不因寂寞而熄灭。全诗无激烈情绪，却在平淡中见深情，在寂静中蕴力量，充分体现了苏辙诗风“汪洋澹泊”的美学特征。

以上为【次前韵】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“其体近陶渊明，冲和恬淡，得之于心，应之于手。”

2 朱熹《朱子语类》卷一百三十云：“苏子由晚年文字，多务平淡，如《闭门何所事》诗，皆自胸中流出，无一点造作。”

3 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二评此诗：“五六切题，七八有味。‘寒灯一点星’五字，幽邃孤迥，足当静夜清钟。”

4 钱锺书《宋诗选注》谓：“苏辙诗如其为人，少锋芒而多涵养，此诗写闭门修养，心迹双清，末句尤耐咀嚼。”

以上为【次前韵】的辑评。