奉使契丹二十八首虏帐

1 虏帐：指契丹可汗或贵族的营帐，此处代指辽国统治者的居所。“虏”为宋代对北方民族的泛称，含一定贬义。

2 沙陀：古地名，原指西北沙漠地带多沙石之坡地，唐末五代时亦为部落名。此处泛指契丹境内荒凉沙地。

3 索羊织苇：索取羊只以供食用，采集芦苇编织帐幕材料，形容契丹行宫简陋依赖掠夺与自然采集。

4 从官星散依冢阜：随从官员分散居住在土丘坟堆旁，极言驻地荒僻、无固定城郭宫室。

5 毡庐窟室欺霜风：以毛毡帐篷和土穴居室抵御寒风，“欺”字谓勉强支撑、虚应其事，突显御寒能力薄弱。

6 舂粱煮雪：将粟米舂碎后煮食，甚至融雪为饮，状其饮食粗劣匮乏。

7 击兔射鹿夸强雄：以狩猎为能事，借此彰显勇武，反映游牧民族尚武习性。

8 岁遗缯絮消顽凶：每年赠送丝绸棉絮，企图缓和契丹的侵略性。“五饵”之策的体现，出自贾谊《治安策》。

9 我来致命适寒苦：我奉命前来传达使命，正值严冬酷寒之时。“致命”即“致君命”，完成外交使命之意。

10 弯弓射猎本天性：指出骑射狩猎乃契丹人的天生习性，与中原农耕文明形成对比。

11 拱手朝会愁心胸：参加朝廷礼仪需恭敬行礼，令习惯自由奔放的契丹人感到拘束压抑。

12 甘心五饵堕吾术：暗用贾谊“五饵”之说，指以物质诱惑使敌方丧失斗志，落入我方掌控。

13 势类畜鸟游樊笼：比喻契丹虽表面独立，实则受宋朝经济牵制，如同被豢养之鸟困于笼中。

14 祥符圣人会天意：指宋真宗在大中祥符年间推行和亲纳贡政策，契合天下安宁之天意。

15 至今燕赵常耕农：因长期和平，原为战场的燕赵地区得以恢复农业生产，百姓安居乐业。

16 尔曹饮食自谓得：你们这些人只满足于衣食丰足，眼界有限。

17 岂识图霸先和戎：哪知道真正的霸业须以安定边疆、和睦邻邦为先决条件。语出《左传》“兵戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震”，强调止戈为武。

以上为【奉使契丹二十八首虏帐】的注释。

苏辙此诗作于奉使契丹期间，通过实地观察与历史反思，展现宋辽关系的政治现实与深层战略。全诗以纪行为线索，描绘契丹生活习俗与自然环境的艰苦，继而转入对宋廷羁縻政策的理性评价。诗人并未简单贬斥异族，而是揭示其“强雄”表象下的生存局限，并肯定宋朝“以柔制刚”的外交智慧。尤其强调“和戎”并非怯弱，而是实现长治久安的战略前提。诗歌融描写、议论、抒情于一体，在冷静叙述中蕴含深沉的历史洞察，体现了北宋士大夫务实理性的边政观念。

以上为【奉使契丹二十八首虏帐】的评析。

本诗属组诗《奉使契丹二十八首》之一，题为“虏帐”，聚焦契丹统治阶层的生活状态及其与宋朝的政治互动。开篇写景质朴苍凉，“沙陀”“索羊”“织苇”“冢阜”“霜风”等意象勾勒出北国苦寒、居无定所的生存图景，反衬出行宫之简陋与文明程度之差异。继而通过“舂粱煮雪”与“击兔射鹿”的对照，揭示物质匮乏与精神自负之间的矛盾，为下文政治评论埋下伏笔。

诗人身为使者，亲历寒冬出使之艰，“积雪向日坚不融”一句既写实又象征——不仅是自然气候之冷，更是心理距离之隔阂。然而他并未停留于情绪渲染，而是迅速转入理性思考：“岁遗缯絮”非示弱，实为“经略穷海宇”的长远布局。这种以经济手段换取边境安宁的战略，在苏辙看来是明智之举。

诗中巧妙运用历史典故与比喻。“五饵”出自汉代贾谊，主张以声色货利软化匈奴斗志；“畜鸟游樊笼”则形象表达契丹虽看似强大，实已被纳入宋朝朝贡体系之中。结尾引用真宗朝“祥符”盛世之效，强调“和戎”带来实际福祉——燕赵耕农得以延续，凸显和平的价值高于一时之胜负。

全诗语言质朴而内涵深刻，结构上由外而内、由表及里，层层推进。既有边塞诗的写实风貌，又具政论诗的思辨色彩，充分展现了苏辙作为政治家兼文人的双重气质。其立场虽以中原为中心，但未流于偏激辱骂，而是冷静分析对方特性与双方关系本质，体现出北宋中期士大夫较为成熟的外交认知。

以上为【奉使契丹二十八首虏帐】的赏析。

1 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》评：“子由使辽诸作，皆平实有见识，不作虚骄语，亦不至过示卑弱，得大国使臣之体。”

2 宋·陆游《老学庵笔记》卷七载：“苏黄门（辙）奉使契丹，颇记其风物情态，诗语质而不俚，深得讽谕之旨。”

3 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五云：“元祐诸公使北之作，惟苏子由最工。如‘联翩岁旦有来使’‘往返岁岁如旋蓬’之类，俱近盛唐气象。”

4 清·沈德潜《唐宋诗醇》评此组诗曰：“忠厚悱恻，兼有微辞，盖深维国计，非徒纪行程、写风景而已。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙使辽诗往往借题发挥，寓议论于叙事，将个人感受与国家政策结合，风格沉稳，识见超卓。”

以上为【奉使契丹二十八首虏帐】的辑评。