次韵子瞻好头赤

1 沿边壮士：指守卫宋朝北部边境的将士，多来自西北或北方边地，习于游牧生活。

2 生食肉：生吃肉类，形容边地民族或边军粗犷的生活方式，与中原饮食习惯不同。

3 小来骑马不骑竹：童年即骑马作战，而非如内地儿童骑竹马游戏。“骑竹”典出古代儿童嬉戏以竹为马。

4 翩然赤手挑青丝：轻快地空手执缰（青丝指马缰），表现其驭马技艺高超、动作潇洒。

5 捷下巅崖试深谷：敏捷地从高山悬崖跃下，试探深谷，极言其勇武胆识。

6 牵入故关榆叶赤：被带入旧有关隘之时，正值秋季，榆叶转红，点明时节与地理变迁。

7 未惯中原暖风日：边地之人习惯寒冷干燥气候，不适应中原温暖湿润的环境，亦喻文化不适。

8 黄金络头：饰以黄金的马笼头，象征尊贵待遇，暗示边将被收编入朝廷体制。

9 依圉人：听从养马人的管理。“圉人”为古代掌管马匹之人，此处指官府管理人员。

10 俯听北风怀所历：低头聆听北风吹拂，怀念过去在北方边地征战生活的经历，充满乡愁与感慨。

以上为【次韵子瞻好头赤】的注释。

此诗为苏辙次韵其兄苏轼（子瞻）《好头赤》之作。“好头赤”原意或指骏马名，亦可能暗喻边地勇士之英姿。苏辙借题发挥，通过描写边疆壮士的生活习性、勇猛气质及其进入中原后的不适应，表达了对边地将士的敬意，也隐含了对朝廷安置边将、文化融合等问题的思考。全诗语言质朴而富有力度，意象雄健，情感内敛却深沉，体现了苏辙诗风中少见的阳刚之气，同时也反映出他对兄长诗歌精神的呼应与深化。

以上为【次韵子瞻好头赤】的评析。

本诗结构严谨，前四句写边地壮士之勇武本色，突出其剽悍、自由、无畏的性格特征；后四句笔锋一转，写其进入中原后的处境与心理变化，形成强烈对比。诗人运用“生食肉”“骑马”“挑青丝”“下巅崖”等一系列动态意象，塑造出鲜活的边疆战士形象。而“榆叶赤”“暖风日”“黄金络头”等语，则细腻描绘出环境转换与身份更易的过程。尾联“俯听北风怀所历”，以景结情，余韵悠长，既写出人物内心的孤独与追忆，也寄寓诗人对边将命运的深切同情。全诗虽为次韵之作，却不落窠臼，能自出机杼，在苏辙一贯冲淡平和的诗风中显得尤为挺拔有力。

以上为【次韵子瞻好头赤】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，称：“子由诗多温厚，然此篇骨力遒劲，有乃兄风致。”

2 清代纪昀评曰：“语简而意远，写边士神情如画。‘俯听北风’一句，最有回味。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选入此诗，评云：“看似咏物，实则寓意深远。所谓‘好头赤’者，非马也，乃人也；非人也，乃气也——边地英豪之气也。”

4 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“苏辙此类次韵诗，往往能于束缚中见自由，此作状勇夫姿态，转折有致，尤以末联见情。”

5 《历代诗话》引明代胡应麟语：“子由五言，得老杜沉郁之致，此篇近之。”

以上为【次韵子瞻好头赤】的辑评。